仑社会性别视角下农村妇女土地承包权的保护

土地承包权是农村妇女权益中最易遭受侵害的部分,构成了妇女权益保护的重要内容。本文从社会性别视角出发,从法制建设和组织建设两大方面阐述了建立农村妇女土地承包权保护机制的途径与方法。     

从底层书写到性别话语——梅娘在东北沦陷区小说创作钩沉

通过聚焦与解读梅娘在东北沦陷区文坛上留下的小说文本,我们可以还原出梅娘小说叙事主题的两重基调：对于底层民生的关注与书写：对于女性命运的体察与刻画。这两项主题在她创作的初期就彰显出来,并在随后保持交错演进,共生互渗的形态,协力传达出梅娘人文关怀、女性关怀的文学追求。     

论ART实施中性别关怀的原则与新型医患关系的建立

科学技术的进步与发展,给人类带来福音时负面影响也随之出现。作为现代科技进步之一的辅助生殖技术（ART）,是目前世界各国广为采用的治疗男性不育措施的重要手段。从性别关怀的角度,分析ART具体实施中应遵循有利无伤害、知情同意、公正、公益等基本原则,建立ART运用中人性化、民主化、法制化的新型医患关系。以更好地促进ART健康发展。     

走向女性主义身体哲学

后现代女性主义者将身体研究上升到其理论的核心位置。①她们反对已经异化的身体概念,主张回归自然本真且生动活泼的身体,从身心合一而非身心分离的高度去思考自我和身体。她们详尽审视了二元思维的弊端,在对其批判和超越中,试图消解传统的主体概念;认为身体并非只是被支配和利用的客体或肉体,它更是主体之全部,从而在解构先前理论的基础上建构了独特的身体话语和全新的后现代女性主义身体哲学。     

由对立走向“男女间性”的性别正义——女性主义政治哲学的范式转型

女性主义对传统"政治-伦理"结构之文化建制的批判必然走向基于平等的性别正义诉求。无论是"性别中立"式、"女性中心"式的策略,还是"差异-解构"式的策略都未能摆脱西方二分式思维之限域,陷入正义两难。而以两性和谐共生为其指向的男女间性范式的推出,不仅为哈贝马斯倡导的主体间性理论增添两性对话的生命维度,而且有利于开启一种以平等为底线,尊重差异基础上的两性价值共显与共同创造的更具包容性的政治-伦理结构。而中国古代的阴阳生命之学因蕴含了这种思维的丰富内容,体现了人类对西方式的政治-伦理思想的早期批判,成为女性主义可资借鉴的极具启示性的思想资源,这也为中国传统思想的当代转化开辟了新的研究视角。     

论“猥琐漫画”的性别话语机制

近年来"猥琐动漫"的流行,构成了一个重要的文化现象。笔者认为猥琐动漫故事的描绘与叙述体现了个体时代动漫对性别的消费;折射了现代社会的性别人格认同危机以及商业社会在消费性别传奇的同时对传统性别机制的维护。而这三个方面正是影响猥琐动漫的描述决定其面貌的话语机制。     

流动人口服务中社工需具备多元文化能力

在流动人口服务中,社工往往要面对内化了不同地区文化和性别文化、操持不同语言和隶属不同阶层的人群,这就需要社工具备多元文化能力。多元文化能力,即在面对跨文化情景时,能够从文化的角度理解和认识服务对象及其存在的问题与优势,并采取合适的行为、倡导合适的政策来解决相应的问题。     

性敏感议题的社会倡导

在美国南加州大学的社工课堂上,我们一起讨论加州的最新法律“是,意味着是”.这个法律是针对性爱关系中性别文化对于女性的限制而设的.即便是在美国,性爱文化也不鼓励女性主动提出亲密要求.这样的“沉默文化”,造成很多沟通不畅,男性尤其容易将女性的沉默甚至是拒绝,理解成“默许”或者“欲迎还拒”.约会强奸的实施者,经常用“她其实很乐意”“她心里是同意的”,来为自己的行为辩护.“是,意味着是”的法令明确规定,只有女性以语言明确表示自己同意,性行为才能发生,这样的行为才不算约会强奸.     

“性别”：在“文化政治”的视野中——序《性别、语境与书写的政治》

对源自西方的“性别”观念和相关理论进行一次严肃的追问和质诘,董丽敏专著《性别、语境与书写的政治》开始就针对当前中国文化政治的困局展开：当“性别”被我们应用于中国的文学批评、文学研究乃至学科建设时,其学术效应和社会效应究竟如何？     

性别、民族与半殖民性:刘呐鸥、穆时英的都市风景线

20世纪30年代上海的半殖民地语境催生了中国最早的现代派——新感觉派。在刘呐鸥、穆时英声光魅影的都市风景线中,女性形象成为喻说现代生活不可或缺的叙事图景。新感觉作家们正是通过"现代尤物"的形象构型,表达了对都市的疏离与困惑,完成了身处在西方殖民主义视阈下的知识分子对民族想象的寓言。