《米格尔街》对读者“期待视野”的颠覆

本文在接受美学干将姚斯的“期待视野”概念关照下来解读后殖民小说家奈保尔的长篇小说《米格尔街》，从殖民地的社会背景与现实生活的反差和殖民地人民的生活理想终结形式两方面阐释这部小说对读者的期待视野的颠覆，尝试走出人们对于奈保尔小说的后殖民批评阐释的局限，并指出这种颠覆对更好地理解期待视野概念的意义所在。     

《当代老年》读者评刊表

为了进一步将杂志办好，不辜负广大读者对《当代老年》的厚爱与期望，也为了在刊物中增加更多老同志喜欢的内容．把杂志办得更加鲜活，本刊多方取老同志的意见和建议．     

生命里那缕阳光

曾经固定在原地，期待有一天爱人会牵起我冰冷的手，帮我找回温暖的阳光，那些用思念织成的日子里，陪伴我的只有冷清的月光的月光和想你时晶莹的泪。期待中春归雁去，花落花又开，而我错过的又何止是四季的瑰丽!     

轻舞飞扬

我是女人，我享受生活，我玩弄时尚，我更期待健康。我有稳定的收入、张扬的个性、坚强的情感。我不安于现状．要在生活中主动出击。我有自由的空间，我勇敢地挑战生活．不断尝试精神与身体的冒险。现在，我让自己的生活随着动感而富有野性的拉丁音乐轻舞飞扬…     

从《天净沙》的六种译文看接受美学理论

本文从接受美学理论的两位主要创始人伊瑟尔和姚斯的意义未定性理论和期待视野理论入手,并以马致远的<天净沙>及其六种译文为例分析了诗歌语言的模糊性和期待视野,笔者认为正是诗歌中的诸多未定性的点和意义空白召唤读者展开联想,而读者期待视野的差异性又使这些联想各不相同,从而不同的译者给出了不同的译文.     

译者主体性之哲学思辨

译者主体性是指翻译过程中译者在尊重翻译对象前提下所表现出来的主观能动性,从哲学角度对译者主体性进行探讨,这对译学研究具有一定建构意义。“理解的历史性”让我们看到了翻译活动的创造性特质,“期待视野”使译者对翻译策略有多元选择,凸现了译者在翻译过程中的主体性介入;但同时我们也应认识到,译者的主体性不是孤立的“占有性”独白,它应体现在与原作者及的语读者共存的平等对话中。     

养老机构收费期待规范

时下，很多子女在给老人找养老院时就会发觉，当地的养老院收费价格各不相同，而且相差特别大，由于目前养老机构没有实行等级评定标准，收多少钱都是由各养老院自己说了算。笔者调查，某地的多家养老机构，各养老院收费差别比较大，对能自理的老人，收费最低的每月700元左右，最高的达每月3000元。而且根据老年公寓的地理位置、房间的朝向以及老年人自理程度的不同，收费还会发生相应变动。     

对教师的期待

许多知名不知名的教育家，都给过教师许多建议，都曾经以“给教师的建议”为题贡献过宝贵的教育思想。这些建议，对于教师的成长。对于更好地胜任工作．都是有意的。作为生活者和教育者，我们都需要被提醒。由于每一个人所站的立场和切人的角度的不同。由于人们眼界不同，志趣不同，对教育理解的层次不同，     

期待可能性理论研究

期待可能性理论作为一种刑法理论,目前已在西欧大陆法系国家及日本取得通说地位。若将该理论引入我国将对完善我国刑事立法、指导刑事司法具有重要意义。     

林纾和庞德翻译中的接受环境

本文所涉及的接受环境与读者的期待视野有关。除了林纾和庞德自身的造诣和对各自语言文化的深刻理解之外 ,题材的选择也是他们成为成功翻译家的一个原因。林纾所译的哈葛德等人的作品与庞德的《神州集》正是当时译入语读者所需要的。