简论20世纪30年代中韩女性文学的女性意识

20世纪30年代是中国和韩国女性文学蓬勃发展的时期,在自觉地融入文学发展的进程中,女作家们站在女性身份的角度,力图表现女性意识的发展与社会历史进程之间的矛盾,从女性文学的立场上来说,是否融入蓬勃的历史话语与自觉的女性意识展现是一种悖论。     

“脂粉气”问题与女性文学审美的近代转变

"无脂粉气"是传统文人对女性诗词批评的最高标准,意味着闺阁诗人对女性纤细柔靡风格的超越。事实上,这是一种典型的以男性标准为标准的女性审美观念,渗透着儒家体系下女性对男权规范的心理认同。近代中国,随着资产阶级妇女解放运动的开展,围绕着"脂粉气"问题的思考,文学创作中的女性意识经历了一个由彻底否定自我到重新认识自我的复杂过程,这也是女性文学审美观念复归理性的近代化过程。     

中国现代女性文学的女性意识管窥

现代女性作家以昂扬的主体观念和探索精神,关注女性的自我命运：批判封建礼教对女性的残害,揭露男权社会对女性的压抑,审视女性自身的劣根性,歌颂童心、母爱。并关心广阔的外部世界：观照现实生活,反映社会政治。现代女性作家以其小说作品体现了强烈的女性意识。     

探寻“一间自己的屋子”——论苏青散文中的母性意识

文章对苏青的散文进行条分缕析,解读其笔下的母性意识。苏青从自身的妻性、母性出发,在她的作品中,展现了＂现代母性＂艰难的生活图景;并对母性的出路进行了深层次的探索,具有一定的＂现代眼光＂;在社会环境因素的影响下,她笔下的母性意识仍有着时代的烙印,存在一定的矛盾与局限。当然,透过母性情结,可以领略到在文化的边缘上默默行走着的女作家苏青内心的觉醒与追求,苏青在现代文学史上的地位是不容忽视的。     

浅析鲁迅笔下的社会底层人物

本文从鲁迅小说中对几种社会底层人物形象的刻画入手,一方面分析了当时社会背景下一些普通百姓的麻木、愚昧与奴性意识,另一方面则对他们抗争无果,无法摆脱命运束缚的悲惨现状进行揭示,展现了旧封建制度对人性的摧残与压迫,反映出鲁迅小说中揭出病苦,引起疗救的注意的创作出发点。分析鲁迅笔下的社会底层人物群像,即使在今天我们提出实现中华民族伟大复兴中国梦的宏大背景下,仍然有着警醒和思考的现实意义。     

从“三恋”分析王安忆作品中的女性意识

20世纪八九十年代,女性主义文学创作是大家普遍关注的一种文学现象。朱虹1981年在《美国女作家作品选?序》中向中国读者介绍了女性主义之后,我国女性作家的文本开始发生变化,女性意识在文本中也体现得越来越明显。女性文学女性主义文学女性写作的出现也引起很多研究者的关注。在此期间出现了一些女性写作的作家,最引人注目的是茅盾文学奖得主——王安忆。她创作了很多作品,如雯雯系列,还有三恋等作品。在这些作品中充分展示了作家的女性意识,然而作家并不承认自己是女性作家代表中的一员。文章试从三恋对她作品中的女性意识展开讨论。     

现代职业女性健身意识及发展前景分析

女性意识,一方面源于女性特有的生理和心理机制,在体验与感受外部世界时有着自己独特的方式和角度,实际上是一种性别意识,更多地属于自然属性的范畴;另一方面,女性意识又与人类社会的发展有着不可分割的关系,不同的社会历史阶段决定着女性意识发展的不同层次和历史内容。中国女性意识的开始觉醒,     

《简·爱》中的女性独立意识

夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》中成功塑造了一个追求平等、独立、自由的女性形象,并且从一个女性的角度来重新审视既定的以男性为中心的文化世界,宣扬了女性的反抗意识和独立意识。     

《钢琴课》中女性的被压制与反抗

在男性为主导的世界里,女性的声音是不被倾听的,身体是被置于男性的注视之下的.哑女艾达以钢琴作为承载言语和思想的载体.以钢琴作为载体建构了自己的语言,并以此脱离男性建构的语言和权力世界.此外,艾达从被动的男性视线和欲望的承担者变为了两性关系的主动者.     

觉醒的女性——《牡丹亭》中杜丽娘形象分析

汤显祖是明朝晚期的文学家、戏剧家。他的《牡丹亭》一剧是在当时社会思潮、文学思想革新的背景下创作完成的。剧本体现了作者主情说的创作原则。女主人公杜丽娘在情欲复苏、慕色而亡、死而复生的过程中,个人需要得以实现,显示了其青春意识、自我意识的苏醒,反映出其自身性格的弱点——软弱性、妥协性的同时也揭示了封建礼教吃人的本质。