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王庆廷 《南京医科大学学报(社会科学版)》2007,7(2):128-128,141
若是人生来只听清醒的理智的指挥,社会显然就用不着法律了。——斯宾诺莎人性到底是善还是恶?这个古老的问题可谓是源远流长。早在春秋战国时期,诸子百家就对此问题展开了热烈的讨论,讨论的结果可谓是众说纷纭,莫衷一是:有人认为人性善,有人认为人性恶,有人认为人性也善也恶,还有人认为人性无善恶。最后,由于封建社会统治者(如果具体到一位皇帝,那便是汉武帝)的钟爱,选择了儒家思想作为正统的封建思想,并依靠强大的官方 相似文献
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本文以李翱的《复性书》文本为基础,以分析李翱"性情说"中的矛盾为切入点,进而考察李翱如何挖掘传统思想资源、并汲取佛家思想而为论证他的"性本善"做理论支撑,最后辨析李翱"性本善"与孟子"性向善"思想之同与异。 相似文献