聚焦:华夏传统文化与戏曲表演艺术的审美观

华夏传统文化与戏曲表演艺术的审美观有着密切的关系,而体现华夏传统文化的儒、道、释等诸家的有益成份,都曾给予中华戏曲表演艺术以充分的滋养与影响,并作为一种华夏民族的传统审美心理与观念,濡染并影响着戏曲表演艺术与观众的审美心理与接受,进而渗透到中华戏曲表演艺术的各个方面.     

试论项穆“中和”的书法审美观

项穆，明代万历年间的书法家、书法理论家和诗人。有著作《书法雅言》和诗集《元贞子诗草》行世。《书法雅言》是一部比较有系统的书学著作，行文大体摹拟孙过庭《书谱》，气息纯厚，“论旨一贯，条理井然，独抒心得”（《历代书法论文选》）。项穆“中和”的书法审美观，在《书法雅言》中得到了集中的体现，并且成为全书贯穿一致的论旨。首先，项穆“中和”的书法审美观，表现为他把“中和”之美做为书法艺术最高的审美理想。在《中和》篇中，写道：“书有性情……圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”在项穆看…     

我的“古来稀”健身乐园

在我们与爱人相处的时光中，我们可以没有自己的房子，甚至没有自己的床，但一定要有属于自己的床单。自己按照自己的偏好选的，颜色和花纹都是自己喜欢的。有了这条属于自己的床单，你就可以枕着所爱的人的手臂，在每一个春风沉醉的晚上，尽情地绽放。     

给性爱备好“创可贴”

正据美国性学会的统计:每年约有一万例做爱中的伤痛来自于被裤子拉链夹伤,头碰伤、腿抽筋等意外更是不胜枚举。败了"性"趣是小事,可如果这些意外处理不好,还可能出现大问题。因此,在准备缠绵之前,先备好"创可贴"吧。     

别把性爱当成健身操

正毫无疑问,性爱会消耗大量的体能,因此,有人把卧室当成了健身房,把做爱当作减肥运动。然而,近期有网站载文指出,这种想法是错误的。有些夫妇为达到上述目的,刻意制定了日程表,把每周性爱的次数大为提高,有些     

玩转你的“性”福魔方

不知不觉间，你发现你和他的“性”鲜度正走下坡路，墨守成规的例行公事早就代替了以往的激情。直到有一天，两人厌倦此事，甚至分床而眠。事实上，我们完全可以把性爱比作丰盛的自助餐，你可以根据自己喜欢的口味去享用。那么，重新安排、计划一成不变的性生活，既能加入一点神秘、刺激的元素，也能让彼此的关系更美好。     

女人低调打破性爱“冷场”

你觉得性爱是你们夫妻中的敏感问题吗？有时候你根本不知道为什么，他忽然变得闷闷不乐，蔫头耷脑，甚至对你退避三舍。你很想弄个究竟，是因为前几天那场结局不佳的亲热，还是你一句脱口而出的抱怨，或者他遭遇了什么工作压力？但你拉开恳谈的架势，他却一句“没什么“就将你拒之门外，于是你也兴味索然，干脆也对他不理不睬。一场莫名其妙的疏远和冷漠开始了。     

性爱中创造最美的五秒钟

其实，男人的美妙时刻只有短短的5秒，甚至有时都不到5秒，但那欲生欲死的感觉却会让他“继续向前”、乐此不疲。如果你能把握住这整个过程，那你会成为他“记忆中的最美”。有点小诀窍告诉你：     

生态审美观的"存在"论内涵

生态审美观的创新意义是通过生态观中的"存在"观念体现出来的.生态审美观的"存在"论关怀主要表现为对人的自然生存及地球生态系统之平衡的终极关怀.生态审美观在新的本体层面实现了审美价值与伦理的善的融合与统一.生态审美观具有与时俱进的实践意义.     

钱谦益山水诗初探

明末清初诗人钱廉益的山水诗创作明显分为两个阶段，且各有特点：创作于明末的山水诗属于审美观照型，重在表现自然山水的美质，以及自然与人的和谐；创作于清初的山水诗属于寓意寄托型，重在借山水表现作者的亡国之悲，人与自然的矛盾。钱氏这两种山水产模式以及其山水传的阳刚与阴柔两大类风格，开创了清代山水传的风气，具有很大影响。