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11.
《现代交际》2007,(12):14-17
“脏话”原本不脏。我们之所以认为它脏,是由于虚伪的性道德观念的影响。脏是我们后加的。当我们认为性应该是见不得人的、羞耻的事情时,那些关于性的最中性化的词汇,便成了脏词了。中性词汇,被反性的文化涂抹了一番,才变得脏了,才成为一种不再能够平淡地谈论的禁忌。对于一些满脑子大男主义的旧式男人而讲,说脏话是他们对女性进行性别侵犯的一种手段。  相似文献   
12.
在文化多元化、全球化发展中,世界各国都十分关注青少年道德教育问题,井纷纷调整道德教育的思路和策略,形成了全球性道德教育的新景观。学习和借鉴当代国外青少年道德教育的成功经验,趋利避害,为我所用,对于高等学校贯彻和落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,促进大学生思想道德建设的健康发展。具有重要的现实意义。  相似文献   
13.
托马斯·哈代在《德伯家的苔丝》中为苔丝的悲惨命运和遭遇的不公而大声疾呼。哈代把当时舆论界称之为“淫荡的杀人犯”的苔丝歌颂为“一个纯洁的女人”。小说的伟大之处不仅在于哈代能够成功地复制出现实的丑恶.而且在于作为一个男性作家能够超越传统的男性视野,为女性伸张正义,把自己的犀利笔触直指维多利亚时代的性道德标准。哈代的妇女观迥异于当时那个时代.当我们运用女性主义文学批评理论从不同角度揭示苔丝悲剧产生的原因时,发现像苔丝这样一个纯洁的女人的毁灭并非命运的捉弄。而是有其深刻的社会道德根源。苔丝是维多利亚时代性道德的牺牲品。  相似文献   
14.
随着新《婚姻法》和修订后的《普通高校学生管理规定》的颁布实施,大学生的婚育问题已成为高校十分敏感的热门话题。但现实情况表明,当代大学生在婚育行为上尚存不可忽视的偏差。引导大学生婚育行为的路径:一是正确处理爱情与事业的关系,以树立正确的婚育价值观;二是整治育人环境,净化社会风气,以强化理性的婚育责任意识;三是坚持婚育权利与义务相统一原则,以培育健康向上的性道德意识。  相似文献   
15.
近年来,由于西方消极文化的渗入和人们思想的不断开放,传统的性道德观念受到了冲击。青少年尤其是大学生的性观念、性行为呈现多元化的趋势。在传统性观念向现代性观念转变的过程中,由于新旧文化的碰撞和高校性教育的缺失,当代大学生的性道德出现了一些令人担忧的问题。因此,高校要通过开展性责任教育、恋爱观和贞操观教育以及性道德认知和意志能力教育等,帮助大学生了解和掌握性道德的原则和规范。同时,在性道德教育中,还应把握性道德教育的内在规律和性道德教育的方式、方法,努力构建性道德教育的和谐机制。  相似文献   
16.
古希腊的同性恋   总被引:2,自引:0,他引:2  
古希腊的性爱论非常独特,这种性爱论不是为了将性行为规范化,而是为了达到一种态度的风格化和一种生存美学。同性之间的爱情和性关系尤其是男童之爱在古希腊是一种普遍的社会实践。人们对婚姻中的性关系以及男女间的性爱关系并没有表现出我们现代人的这种热情,处于理论和道德关注中心的是一个自由的成年男子和一个参与未来城邦管理的还未长胡子的男童之间的性爱关系。这种关系在希腊是一种十分受推崇的文化实践,所有的文学都赞美它,所有的反思都证明它是优越的。这是一种有趣的文化现象,对我们研究同性恋和它的历史非常有意义。  相似文献   
17.
本文通过对性待业期存在的性发育困惑、性道德水平低下、性行为冲动和性犯罪等问题的阐述.提出了性待业期的教育四点措施.  相似文献   
18.
近年来,随着社会经济的发展、人们的思想不断解放以及大学生结婚禁令的解除,我国在校大学生在性道德观念、行为方式以及性健康等方面出现了一些令人担忧的问题:如婚前性行为、性关系混乱、校外同居、未婚先孕、不安全人流等。甚至还有极少数大学生走上性犯罪的歧途。大学生性道德教育不仅已经成为关系大学生  相似文献   
19.
就周作人的道德理论核心——性道德而言,“生活的艺术”是为了更好地满足性欲而进行的种种节制形式。与张竞生一样,周作人也主张“性的解放”,但与张竞生不同的是,他既要求实证的“科学的冷淡”,又要避免“无谓的牺牲和斗争”。“伦理之自然化”是人类在不牺牲自己的动物性的情况下寻求彻底的文明化的运动,“生活的艺术”是“凡人”跟各种领域的最前沿保持实证的关系的同时,以超动物的方式创造“自然”的社会文化的行为。  相似文献   
20.
厄普代克的“小镇”   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国作家约翰·厄普代克发表于2004年的第21部长篇小说《小镇》以三个不同地域的典型的美国中产阶级郊区小镇为场景,通过追溯其主人公欧文·麦肯齐的一系列婚外情,忠实记录了美国半个多世纪性道德的变迁史。作者并且指出,追求个人身体的自由固然是作为思想动物的人的本能的一部分,然而它同时也会侵害社会规约,给其他人带来伤害。  相似文献   
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