哥特文学与爱伦·坡

爱伦.坡致力于哥特小说的创作,以哥特小说来表达他对人生产生的一种恐怖、幻灭的心理。本文指出哥特小说充斥着神秘、阴森、恐怖的气氛,爱伦.坡则强调在小说创作中场景的设计、描写,气氛的营造来达到表现主题的目地,二者结合,使坡的短篇小说具有其独特的艺术魅力和悲剧色彩。最后具体分析爱伦.坡最具代表性的短篇小说,探讨爱伦.坡哥特小说所反映的心理世界。     

网络霸权与符号暴力

网络改变了人类的生存体验 ,但并没有因此而减缓已有的社会问题 ,相反在某种程度上还成为形形色色文明垃圾的衍生地和各种各样社会毒瘤的温床。本文选取几个较为严重的网络社会问题进行学理上的分析 ,不是为了否定和阻碍网络社会的发展进程 ,而是为了提醒人们要谨防网络社会问题 ,避免社会信息化、网络化给人类社会的政治、经济、文化和社会心理造成过多的危害。     

爱伦·坡恐怖小说的诗意化

爱伦·坡是小说家也是诗人,在坡的笔下,恐怖小说也成了他抒情表意的凭借,并由此构筑出一个诗化的世界。诗性语言,诗性主题,心灵情感的推动,以及象征手法的运用使坡的小说取得了诗的审美效果。     

爱伦·坡短篇小说的叙事风格分析

19世纪著名作家埃德加·爱伦·坡的短篇小说在文学发展过程中有着里程碑式的意义。爱伦·坡在他四十岁离开人世前一共创作了六七十篇短篇小说,在这些短篇小说中形成了自己“独一无二”的叙事风格,开创了诸多先河,达到了前无古人、后者难追的高度。笔者将在本文对爱伦·坡短篇小说独特的叙事风格进行分析,探求厘清这种独特风格形成的深层次原因,同时解读出其中的美学意义。     

宽严相济刑事政策在恐怖犯罪立法中的贯彻及完善

宽严相济作为我国的一项基本刑事政策,其不仅指导刑事司法,也指导刑事立法。宽严相济之“严”虽然在恐怖犯罪的立法中得以贯彻,但仍存在局限;宽严相济之“宽”与“济”还未受到应有的重视。从应然的角度来看,宽严相济之“严”在恐怖犯罪中应当通过核心罪名的设置、法网的进一步严密以及对顽固恐怖主义犯罪人增设更为严厉的处遇措施等来完善;宽严相济之“宽”可以通过宽严相济刑事政策中“宽”的精神和正当目的下的比例原则对反恐刑法进行立法限制,对共犯脱离者准用自首从而给予特殊的减免处罚,对特殊立功者减免处罚,对“预备行为实行化”类恐怖主义犯罪的预备行为人设置“迷途知返”条款,加强恐怖主义犯罪立法的“行刑衔接”等措施来达致;宽严相济之“济”通过以宽济严、宽严结合、打击与分化并举来实现。恐怖犯罪的立法,应尽量协调与平衡刑法的人权保障与法益保护机能之间的关系,这也是宽严相“济”的应有之义。     

《生物武器公约》的问题、困境与对策思考

《生物武器公约》的执行状况如何直接影响全球生物安全。潜在的生物恐怖主义威胁更是凸显了加强《生物武器公约》的紧迫性和必要性。对公约中所存在的问题和困境进行分析,并找出这些问题的应对措施,对确保全球生物安全具有重要意义。     

《女巫》的恐怖美学与情感指向

这尔的<女巫>呈现出独特的恐怖美学特征,作者十分擅长借助现实与幻想相融合、心理描写、细节描写、加快节奏等多种艺术手段营造恐怖感,恐怖的制造给小读者带来了别样的快乐和勇气.<女巫>揭示了成人世界与儿童世界彼此间格格不入的关系,表现了对爱的永恒追求以及儿童对爱与被爱的渴望.     

《厄舍古屋的倒塌》中罗德里克·厄舍恐怖行为成因评析

埃德加·爱伦·坡对罗德里克·厄舍性格成因作了精辟细腻的剖析和挖掘,因而使罗德里克·厄舍的恐怖行为发生的合乎情理,可信度很强。罗德里克性格形成的原因包括家族史,宅第的内、外部环境,个人所接受的熏陶,以及异常的两性关系。这些内外因素导致厄舍古屋的外表倒塌和人物精神的全面倒塌。作者关于倒塌原因的细节描写为最终的恐怖性毁灭做了顺理成章的铺垫,也使作品的文学价值得到了升华。     

仿真度强化互动体验:虚拟新闻主播仿真度与用户接受意愿关系研究

关注传媒领域虚拟新闻主播的应用,通过在线实验的方式测量公众评价虚拟新闻主播的仿真度维度,分析仿真度对用户接受意愿的影响,同时利用结构方程模型考察恐怖谷效应作为中介变量在影响路径中发挥的作用。研究发现,虚拟数字人的外貌、行为、语言习惯等与人类越接近,越容易诱发用户的积极情绪,进而提高用户的接受水平、使用意愿与观看意愿。研究进一步发现,恐怖谷现象的中介效应不存在,即恐怖谷现象并未对用户的使用意愿产生显著影响,用户不会因虚拟新闻主播仿真度的提高而产生显著可观测的负面情绪。相反,用户更青睐与人类相似的虚拟新闻主播,同时对不同性别的虚拟主播应用场景会产生不同的期待。