口述作品法律保护的理论探析

我国著作权法明确规定口述作品是受法律保护的作品之一,由于其在现实生活中出现的争端案例很少,所以大家对口述作品的争议很少,即在司法实践中没有引发很大的问题,但口述作品因为其没有任何物资载体而与其它作品大不相同,在可复制性上有较大的问题,很难去保护它.本文基于著作权理论,提出一些完善该类作品的建议,从而提出如何更好的保护这类作品.     

当代青少年网源性心理问题及应对策略

现代网络技术的高速发展,给予了当代青少年更多开阔知识视野、拓展生活学习空间的机会,同时也对他们尚未发展成熟的道德观念、价值取向、思维模式和行为方式产生了很大的影响,并由此引发一系列的心理问题。研究者将这些由于网络引发的心理问题称为网源性心理问题。对于网源性心理问题及应对策略的探索,应当成为当代教育工作者和心理学工作者的一个新课题。     

接受美学视阈中的计算机辅助教学

接受美学理论十分重视本文一读者关系，特别强调读者在本文意义解读与重构过程中的主体地位。网络环境下的大学英语教学的研究视点也从教师主体转向了学生主体，把学生视为几个教学常量中的主导因子，关注学生主体身份的构建。在此意义上，接受美学理论对新环境下的大学英语教学有很强的解释力。     

刻意的前戏没味道

现实生活中,常会看到一些性爱前戏辅助性生活的介绍,可在真实的夫妻生活中,一些人照方抓药,刻意追求了很长时间并没有达到预期的效果,这究竟是为什么呢?     

郭象性分理论浅析

郭象作为魏晋时期玄学思想的代表人物之一,提出了独化论的学说,从性本论、心性论等诸多方面对这一学说的内容进行了细致、深入、系统地阐述。性分学说作为其思想体系中的一环,对其思想体系的构建有重要作用。郭象的性分理论围绕性分入手,分析性分、习性的概念,阐发性分的实现、性分的保持以及如何处理不同个体之间的性分差异等内容,本文正是立足于这些问题和内容而展开论述。     

调和级数及其发散性的多种证法

调和级数是一个重要的常数项级数,对其发散性的证明,本文给出了多种证法.     

清代浙西平湖文学社群考述——以“东湖”、“洛如”、“艺舫”为中心

将社群概念引入明清诗文研究并进行重点关注是一个创举,继而深入挖掘文学研究视野中的地域社群所应该具备的诸多特征亦是题中应有之义.清代平湖地区的文人结社数量之多,诗人参与度之高,形成的文化张力之大,影响之广,都是非常值得关注的.以“东湖”、“洛如”、“艺舫”为中心,平湖的文学社群形成了一个带有明显传承性特征的发展史.认真考察和分析清代平湖地区诗社的具体传承与发展状况,对于丰富和深化地域文学社群的认识,大有裨益.     

大学英语课堂教学活动范式探究

为了更好地揭示非英语专业大学英语的课堂内部操作规律,最大限度地接近二语习得所要需的理想状态,我们进行了对语言输入、学习投入和可理解性输出的研究,将重点放在课堂之内,从语言输入过程、学习投入过程和可理解性输出过程三个方面重点探索大学英语课堂教学活动的范式。     

两种诸宫调和《朱子语类》词语的地域差别比较研究

诸宫调反映了12和13世纪的金代口语,带有北方方言色彩;《朱子语类》反映了12和13世纪的南宋口语,带有南方方言色彩。二者同时异域,通过比较,发现诸宫调语言较《朱子语类》通俗,这一方面取决于二者不同的文体;另一方面也说明了南宋和金作为第二个南北朝,北朝（金）口语用词较南朝（南宋）口语用词更俚俗。     

启示的真理:本雅明经验范畴的语义学阐释

本雅明的经验范畴是在对康德思想反思的基础上提出来的.其语义学内涵包括敏锐的观察力,渊博的知识储备,丰富的人生阅历,缜密的逻辑推理,以及智慧的洞察.本雅明结合宗教启示经验的内涵,力图将其发展为融感觉直观与理智推理于一体的一种高级直觉能力;并希望通过批评挖掘存留在文化和艺术中的这种能力,来拯救启蒙理性导致的人类这种经验的萎缩.本雅明的经验思想中所包含的真理性内涵通过阐释性转换,可以作为人文学科研究的本体论基础.