浅谈中师化学教学中学生主体思维能力的培养

思维能力的培养是素质教育的重要方面.在中师化学教学中,灵活变动教材内容顺序,调整教学手段;巧妙设问,促使学生主动探索;打破顺向思维定势;增补趣味实验等方式,有效地培养学生的思维能力.     

论反诉的不牵连性

传统民事诉讼理论认为,构成反诉的必要条件之一是反诉与本诉之间须具备牵连性。强求反、本诉之间的牵连性结果是产生了反诉制度适用范围缩小,妨碍被告行使反诉权等弊端。从比较法角度分析,反诉可分为任意反诉与强制反诉。通过运用法经济分析方法,认为在任意性反诉中没有必要强求反诉与本诉之间的牵连性。     

简析人性与政治

古往今来人性善恶之争不休,其实善恶人皆有之。恶的方面人性具有利己性,善的方面人性具有利他性,所以人类社会不仅有伦理道德,也需要适当的管制。政治的产生既源自于人的利己性,又源自人的利他性。从人性的两个层面上说人类都需要政治,有了政治也就能更好地维护人的利己性和利他性。     

理性回归:语文教改的反思与考量

白清朝末年语文独立设科教学以后,我国现代语文教改已历经百年.在语文教学目的、语文课程性质、语文教材的编审使用和语文教学方法的选用四个方面都有不少值得反思的地方;语文教改当前应该从理性回归的角度做如下考量:语文教学目标必须以提高学生语文素养为旨归;语文课程性质要真正达成"工具性与人文性统一"的共识;语文教材要坚持编审分开、讲究科学使用的原则;语文教学方法的选用要以"不断优化,注重效果"为标准.     

二战时期东南亚战场上的日军慰安妇

日军在二战时期侵占了东南亚地区并推行了慰安妇制度。被强征的各国慰安妇受尽了屈辱和劫难 ,大部分人没有生还 ,而幸存者对这段耻辱的往事保持了沉默 ,这使东南亚战场上的慰安妇真相在战后长期地被隐瞒起来。近年来 ,东南亚战场上的慰安妇问题已引起国际社会的广泛关注     

对比较优势的再认识

比较优势是各国参与分工和国际贸易的基础。正确认识比较优势的静态性和动态性特性 ,把握比较优势的转移 ,明确竞争优势 ,从而正确制定本国的贸易政策 ,对于推动对外贸易的发展具有极其重要的现实意义     

成长·性爱·死亡──《夏天的禁忌》与《挪威的森林》的互文性

"互文性"(Intertexuality),也有人翻译成"文本间性""文本互涉关系"等.作为一个重要的文学批评概念,"互文性"诞生于1960年代,"通常被用来指示两个或两个以上文本间发生的互文关系"[1].     

翻译中的主体间性——交往理论对翻译的启示

翻译研究从结构主义的“原文至上”到解构主义、哲学解释学的张扬译者理解和阐释的权力和自由空间,都因为过于极端化地强调单一主体而无法为翻译实践提供确当的方法。作者从哈贝马斯的交往理论出发,对翻译的主体重新作了划分,并对翻译主体间性的规范性进行阐述,认为各翻译主体间的合理交往为翻译活动的顺利进行提供了保障。     

布迪厄习性理论的五个核心性结构特征:德国的分析视角

本文在德国学界对布迪厄习性理论研究的基础上,重点梳理并分析了习性理论的五个核心性结构特征:第一,习性作为实践生成原则的通用性和统一性,第二,习性作为实践生成原则的规定性和自由度,第三,习性作为身体化的社会结构,第四,个体习性的多样性与阶级或群体习性的均一性,第五,习性与场域之间的本体论对应关系.通过引入德国学界对布迪厄的研究,本文希望能有助于我国布迪厄研究的知识积累与视域扩展.     

《起信论》的体用观对法藏性起说的影响

中国近世社会的福兮祸兮,可以说与《起信论》有关。《起信论》所确立的一心二门思维模式专教人向自性清净心上做功,致国人对于理论的分析性大为短缺。中国人一向重经不重论。《起信论》一出,此后佛教各大宗派均以此一心二门画地为牢。法藏即是其中一典型。