王昭君：元代诗人比照的特殊坐标

六朝昭君诗咏其不幸,唐人浪漫而幻想地唱其美好,宋诗增添了唏嘘和思索.但不论从哪个角度审视王昭君,均局限其人其事而表现了浅层的文人心态,未能就这一艺术形象触及历史纵深和文化积淀的隐痛.元诗中的王昭君,是宽广的文化层面与深远的历史回音相交织的艺术形象,具有深广而独到的意蕴.     

青龙偃月刀

何爹剃头几十年,是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少,包括好多脑袋打工去了,好多脑袋移居山外了,好多脑袋入土了,算一下,生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋,才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时,说年轻人要染头发,五颜六色地染下来,狗不像狗,猫不像猫,还算是个人？他不是不会染,是不愿意染。师傅没教给他的,他绝对不做。结果,好些年轻人来店里看一眼,发现这里不能煽油和染发,更不能做负离子和爆炸式,就打道去了镇上。     

劳动者的无奈：踏实工作难致富？

炒股、炒房、炒黄金、炒字画、炒外汇、炒期货、炒基金……近年来,不少年轻人开始加入“炒钱族”行列。网上时不时出现的“找工作难不如去炒股”、“工作10年不如炒房一套”等言论,也在激发出更多年轻人“炒”的热情。     

试析近代日本“侵略者”形象背后的矛盾与无奈

近现代史上,日本曾对外发动过多次侵略战争,表现出很强的侵略性,给东亚、南亚、东南亚乃至大洋洲广大地区的居民造成了巨大灾难。对此,许多前辈、学者们做了深入的研究工作,但也有值得继续讨论之处。侵略者不是天生的,在一系列历史事件背后,当也折射出日本人内心深处的矛盾与无奈。     

企业家人文价值的回归

时常听到流行在企业家口头上的一句话,人在江湖,身不由己。除却改革开放初期对作为企业家群体的一员的些微自豪外,现在听起来更多地透露出几多无奈。的确,社会竞争加刷的事实已经使越来越多的企业家感觉到自身的局限,自己内在的东西的缺失和现实幕布的飞速扯动幻化出一片片虚影,猛然间感觉自己的存在价值上的深刻问题,越来越意识到自己与其像一个潇酒走四方的豪客,不如说更像一个迷路的孩童,     

首届慈展会折射公益事业的火爆与无奈

首届中国公益慈善项目交流展示会（以下简称慈展会）,折射出如企业家王石坦言的政府、企业和公益慈善三者更像是“象腿、牛腿和鸡腿”的现实和尴尬,也反映了一些草根公益慈善旺盛的生命力与真正公益慈善人才的不足。壹基金赠送给组委会一只水晶蝴蝶。希望慈展会能产生蝴蝶效应。在中央编译局副局长俞可平眼里,或许蝴蝶效应已经显现。他认为慈展会的标志性意义就是政府、企业和公益慈善真正地紧密结合,齐心合力推动社会管理创新。     

一个“道德救世”者的无奈—从吴趼人的写情小说解读作者的内心

吴趼人的写情小说宣扬的是以传统伦理道德为核心的广义上的“情”，而非狭义的儿女之情，它们表现了新旧嬗变的晚清时期作家面对西方新学与传统旧学的无奈选择。然而，生当道德衰世，“道德救世”者最终必然无可奈何。     

作证的良心哪里去了

一位80岁的老太太乘公交车到站时,司机把她抱下了车。老太太哭了,不是感动,而是无奈和愤慨。更让人无奈和愤慨的是,在事发的两年中,在当年偌大的公共汽车里,曾坐了那么许多的乘客,居然没有一个人出来作证。良知哪里去了?良心又哪里去了?     

如何对待写作业喜欢磨蹭的孩子

很多孩子学习效率低下,其中一个重要的原因是写作业磨蹭。笔者在实践中发现了原因,并探索到了相关应对措施,有利于孩子养成良好的学习习惯,有利于提高学习成绩。一、被逼无奈——故意磨蹭这是一种主观的磨蹭,很多孩子属于这种类型。怎么被逼无奈?被谁逼的呢?当然是爸爸妈妈!现在的家长望子成龙、望女成凤心切,生怕自己的孩子落后,希望孩子能做完学校的家     

高校收费 别压弯了百姓的腰!

“望子成尤”是每位家长的共同心愿，但对于目前的高校收费标准，原先喜形于色的考生和家长开始笑得苦涩，笑得无奈了。这两年高校收费标准的提高对于经济欠发达、少数民族地区的家庭，特别是遭受大灾的牧区旗县的家庭考生顺利入学和完成学业已成为老百姓最关注、讨论的话题。