全文获取类型
收费全文 | 59篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
民族学 | 3篇 |
丛书文集 | 8篇 |
理论方法论 | 3篇 |
综合类 | 40篇 |
社会学 | 7篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 1篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 1篇 |
2019年 | 2篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 1篇 |
2014年 | 4篇 |
2013年 | 2篇 |
2012年 | 1篇 |
2011年 | 5篇 |
2010年 | 5篇 |
2009年 | 4篇 |
2008年 | 1篇 |
2007年 | 7篇 |
2006年 | 3篇 |
2005年 | 5篇 |
2004年 | 2篇 |
2003年 | 2篇 |
2002年 | 2篇 |
2001年 | 1篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 4篇 |
1996年 | 1篇 |
排序方式: 共有63条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
如果让我描述对王明义《科尔沁情思》(内蒙古人民出版社,2004年12月)的阅读体验,那我就引用康德的一句话来说:“美是一种合目的的形式”。《科尔沁情思》以清新素朴、具有浓郁民族话语色彩的历史情怀,以天地自然之心去体察人生的生命观,朴实淳厚、细腻自然的叙事手段,行云流水、豪华落尽的诗意语言,即以“合目的的文本形式”为读者呈现出了一个审美化的现实,韵味悠长地留在人们的心里,久久不去。正如作者在“后记”中所宣称的那样,他要在文本中“展示科尔沁雄浑的历史,讲述作者的心路历程,感悟人生的酸甜百味,探求文化的深邃内涵”,我想作者… 相似文献
32.
吕立琢 《盐城师范学院学报》1998,(2)
陆游是南宋一位伟大的爱国主义诗人。他的爱国情思深藏在他的脑海里,溶入他的血液内,显露于他的行动中,不管在什么时候,都要强烈地表现出来。本文只就其醉酒、睡梦、谪居这三方面的诗歌进打分析、研究,以求切实把握化的思想脉搏,进一步加深对陆游伟大人格的认识与理解。 相似文献
33.
很早以前,便想拥有一间书房。
而立之年,实现了梦想。当然,那时的书房不成体统,十几个平方米的房间,生活着三口之家,卧室、厨房混为一体,书房只不过是一块布帘隔起来的不到二平方米的空间。好在一岁的儿子或许是天生好书,或许是理解我的心情,很少啼哭,既是不悦,给一本书让他翻翻便很高兴了,从不象别的小孩儿撕书、扯纸。那时,经济拮据,生活清苦,还要利用业余时间函授学习,夜深人静时,常常要“爬格子”,挑灯夜战。终于有一天,妻无法忍受这种只求个人喜好,莫管他人瓦上霜的行为,便大发雷霆,说我浪费电,影响她的休息。我无可奈何,便点蜡完成业余作业。妻还不罢休,说我脱离实际,放着破箱子假装仁义,面对责难的妻子和惊恐啼哭的儿子,我流下了辛酸的眼泪。 相似文献
34.
张南平 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1996,(4)
托物寓意是诗文中常见的一种艺术手法,它包含有两个重要构成要素,即寓意物和作者的情思。寓托性诗文中的艺术形象就是这二者的有机结合,寓意物的选择有一定的标准和条件,这就是寓意物与作者实际所要表现的对象之间要有某些相似或相通之处。在这点上,托物寓意与比喻是一致的,它们有着共同的心理基础,但二者亦有区别:一是作者的写作目的不同,二是适用的层次、范围有别,托物寓意按照不同的依据可以划分为许多不同的形式:一是从寓意的孢显状态看,可以分为明寓意和暗寓意。二是从托物的形式看,可分为实物型、故事型和理象型。托物寓意是一种形象化的艺术手法,它可以使作品委婉,含蓄、宛转曲折地表达出作者的旨意,有其独特的表达效果,所以古今中外许多作者都乐于采用这种艺术手法。 相似文献
35.
岳振国 《渝西学院学报(社会科学版)》2014,(4):90-93
晁补之的赠答送别诗笔墨饱蘸深情,抒写亲友离别时的感伤与慰勉,诗中常常以景寄情,借外物来烘托和渲染其内心情感。晁补之的赠答送别诗既吐露对送别之人深沉真挚的情谊,也借赠答送别诗展现个人的襟抱情怀,通过其赠答送别之作,使人从中可以感知、体察到诗人内心的情思意绪。晁补之的赠答送别诗不仅是作者社会交际的生动记录,也是其内心思想的折光和投影。 相似文献
36.
37.
中国新诗从现代发展至当代,在张扬“个性”的大旗下始终聚集着众多的支持者。诗歌是诗人情感的家园,只有经过升华的情感才能成为诗歌的情思。面对诗歌日渐偏向于“私人化”的倾向,在诗歌本身所具有的内在性、含蓄性之外,我们还应注意到诗歌内涵(情思)与读者内在精神世界的“共鸣”。这就不免要我们仍旧关注诗歌情思的哲理性的问题。 相似文献
38.
屈原是杜甫在诗歌创作上学习的榜样,特别是在艺术手法方面,杜诗深受屈赋的影响,利用文献分析法和比较论证法,对杜诗中与屈赋有关的内容进行梳理分析。研究认为,杜甫有着别裁伪体亲风雅的创作追求,在其创作中对屈赋有多处直接的运用和点化,屈原的人格精神、文化心态也对杜甫产生了影响;杜诗受到《离骚》等以比兴手法表达丰富感情的创作影响,屈原首以男女喻君臣关系,用自然界的动物花鸟表达美丑好恶,杜诗在意象的选择上以屈赋为基础,但扩大为自然万物都可以拿来做象征的意象;杜甫部分浪漫主义色彩的诗作可见屈赋浪漫主义手法的影响,与其一脉相承,屈赋的浪漫主义通过幻想和神灵世界描绘出了瑰丽奇异的画面,又通过热烈奔放与执着追求理想信念来表现,杜诗也通过奇特的想象来构造虚幻世界,但形象往往有现实人物的身影,并富有乐观开朗和浪漫的情思;杜甫的一些诗歌创作继承了屈赋的悲秋主题,杜诗中频现枯木、秋雨、秋风等意象,悲愁主题的诗歌创作从数量和质量上都超过了屈原,杜诗充实并发展了这一主题并在其基础上扩展了表达内容。 相似文献
39.
40.
中国现代诗歌中的象征主义 总被引:1,自引:0,他引:1
象征主义文学是我国新文学中影响最大也是介绍最早的一个派别。“忧郁的情思”里包含着“生活的热忱”,是中西象征主义文学所共同具有的突出特点。两者的不同在于:西方的象征主义者的“忧郁”和“热忱”,来自于对社会的整体否定,以及个人极端发展的强力意志精神,在“人与世界”这一永恒性命题中思考人的意义和价值;而中国的象征主义者却总是关注与“个性生命”密切相关的具体社会问题,个人精神所呈现出的“具体性”和“现实性”特点,使他们对人自身价值的理解没有达到西方象征主义者的高度,另一方面他们却表现出强烈的社会使命感。就其诗歌意境来说,中国的象征主义不具有西方象征主义那种哲学意义上的完整性。在诗歌的写作过程中,中西象征主义虽然都追求诗的纯美理想,重视想象、比喻、暗示和音乐性等,但在中国的象征主义诗歌中,抒情与感觉更为重要 相似文献