试谈民旗舞剧的艺术本质

自意大利美学家克罗齐提出“表现”学说以后，后世的美学家们对艺术有了飞跃的认识，认为艺术是人的情感的表现，是一种审美经验。后来有些理论家们以这种理论学说对民族舞剧进行了探讨。许多人认为民族舞剧也不过是一种“情感的表现”。总之，表现派美学也好，后来的批评者也好。他们基本上都忽视了民族舞剧的另一个极为重要的本质特征——生活的再现。     

科学教育活动的认知与情感结合模式研究

幼儿科学教育活动中认知过程与情感过程的结合,有利于科学教育活动效果的提高,有利于把智力品质与非智力品质的形成相结合,并促使幼儿个性和谐发展。探讨幼儿科学教育活动过程的认知与情感结合模式,将整个教育活动分解为导入过程、探索过程和总结启迪,并初步总结出基本原则。     

李白杜甫晚年情感隔阂臆说

李白、杜甫是中国诗歌史上的“双子星座”,他们以卓越的诗歌成就树起了两座丰碑,更以早年建立的情若手足的交谊在文学史上留下了一段千古佳话。但在晚年,李、杜之间产生了情感隔阂。其表现是杜甫对李白之死漠然视之,令人感到蹊跷。其中原因主要是杜甫对李白的不满直至失望。因为杜甫怅怨李白恃才傲物,得罪玄宗,不辩忠奸,附依永王,被定罪附逆做乱。     

慈·忍·变

在黄老道术中,慈忍之道是非常重要的组成部分。所谓慈,就是慈爱,这种慈爱就像父母对待儿女一样,是一种无私（甚至是无原则）的给予,比儒家讲究正义原则的以德为本又高出了一层。因此,慈爱对于个人的修养来说是一种达到了“精神内敛”、“智慧澄澈”的境界,但它与“不敢为天下先”一样都是一种处世的机谋,只是慈要比后者深刻得多。慈之服人,决不在外在的收服,而是要让被收服者充分领受到慈爱。它没有以理服人的外在洼,因此也就避免了被收服者内在情感的疏离,它会受到那些被收服者永远的、心甘情愿的报答和捍卫。     

刑法解释体制探微

成文法系传统导致刑法解释权仅仅由国家机关垄断,解释者被限定在有限的范围内。一元解释体制是对解释的误读,不仅造成司法解释与事实认定之间的巨大鸿沟,也使刑法适用结果与公众期许相悖,导致法律解释成为文本的附庸。中国的刑事司法适用只有将法官的个人因素与公众情感纳入考量范围,通过合理的路径,才能实现刑法解释的真正合理化。     

儒门《诗》学中的“兴”

“兴”是先秦两汉儒门《诗》学中的一个关键词。孔子时代用《诗》风气的盛行 ,以及两汉经学昌明时代对于通经致用的追求 ,决定了“兴”之本义初乃用《诗》之法。但是伴随上述文化背景的逐渐淡去 ,自由的文学创作在一定程度上获得了可能 ,儒门《诗》学中的“兴”在某些情况下开始流转为作诗之法。而无论是孔子的“兴于《诗》”、“《诗》可以兴” ,还是后儒“六诗”“六义”中的“兴” ,实际上都可以各自贯释为一种根源于“仁心”的情感摩荡活动。     

论情感育人在大学生思想政治教育中的特殊效应

情感育人的特殊效应就是通过情感的交流,对教育对象实施"情感激发",使教育对象完成思想的转化和升华.在情感育人的过程中,教育者应从学生的实际需要出发,捕捉学生的思想闪光点,通过网络技术,运用情感育人,发挥情感育人的最大效应,获得思想政治教育的最佳效果.     

论《礼记》丧祭之礼的人文意蕴

丧祭之礼是古代华夏之礼的重要组成部分,是儒家礼学思想所关照的核心问题之一.<礼记>在对丧祭之礼的阐释中贯穿了精湛的学术思想,弘扬了儒学的人文精神.儒家认为丧祭之礼应注重情感因素而不必过分看重礼仪形式和礼品的丰厚;强丧祭之礼具有弘扬美善道德之作用;表现出强烈的生命意识和对生命价值的最深切关怀.     

第二语言阅读策略及其对中国学生阅读能力的影响

阅读策略指语言学习者在阅读过程中为提高阅读理解水平所使用的学习策略。文章对大学二年级非英语专业学生的英语阅读策略进行了实证研究,目的是调查大学生阅读策略的具体使用情况,探讨阅读策略对英语阅读水平的影响,了解不同英语水平的学生在阅读策略使用上的差异,从而促使学习者改进阅读策略以提高英语阅读水平,同时也有助于英语教师给予针对性的策略指导。     

论英语教学中情感因素现状及对策

情感因素对外语教学具有重大的影响。目前我国大学英语教学中片面强调重知识传授而轻情感交流,学生表现焦虑紧张、课堂氛围沉闷单调,缺乏自尊自信心理,应关注学生情感因素,坚持以学生为中心,保护学生自尊情感,关注学生心理调适,激活学生情感力量,创造和谐情感气氛。