乐乎？忧乎？——苏轼节序词解读

从宴游、娱乐的角度看，因欢度佳节而产生的节序词，本应是欢乐的协奏曲，但到了命运多舛的苏轼笔下，便产生了多种情感意蕴：或抒发良朋佳会之欢，或描摹伉俪绸缪之乐，或表现手足离散之苦，或抒发壮志难酬之懑．或感叹人生如梦之幻。     

微言达意

关注我们,写下你的微故事,新浪微博@齐耶切,分享你的生活故事,140字以内。一经采用,附赠精美礼品一份。新浪微博域名:hiyangxiaomao@sina.cn情动微小说他坐在咖啡店等朋友,一位女孩走过来问:你是通过王阿姨来相亲的吗?他抬头打量一下她,正是自己喜欢的类型,心想何不将错就错,于是忙答应道:对,请坐。……结婚当天,他坦白当时自己不是去相亲的。老婆笑,说:我也不是去相亲,只是找个借口和你搭讪。     

浅谈油画创作中的自我情感表达

本文所围绕的主题主要是从我平常的油画创作过程中总结出来的一些感悟，我主要是从两大方面来进行阐述，一方面是情感在油画创作中的表达，另一方面是在油画创作中情感的表现形式。根据情感表现形式的不同可以划分为三大类，一类是通过构图的方式来表达情感，一类是通过造型语言来表达情感，还有一类是通过色彩语言来传递情感。希望能给大家提供一定的参考价值。     

价值多元背景下高职生情感教育路径研究

价值多元背景下高职生情感教育存在诸多亟待解决的问题。通过分析问题产生的原因,探索高职院校可以通过构建大德育体系,拓展情感教育载体、完善德育师资队伍、重视自我教育以及建立学校、家庭、社会"三联动"机制等途径,加强高职生情感教育,从而促进学生内在情感的全面发展。     

钱锺书艺术情感论与中国现代智性思潮

钱锺书曾对中国古代"诗者,持也"这一重要的理论命题进行重新发掘与辨析,提出"抒情通乎造艺"的观点,认为诗歌创作不等于情感宣泄,而是对自然情感的一种艺术加工,从而拆解了自古以来附着于此一命题上的道德主义限定与阐释,使其深蕴的文学本体论意义得以敞开与彰显。钱锺书的理论主张及其创作实践,在情性泛滥的中国现当代文坛,极具现实针对性,构成与之相对的中国现代智性思潮的有机组成部分。     

慈善与慈善组织的秩序维度与政策选择

人是生活在秩序维度的，人的生命的价值，尤其是劳动力的价值，与处于不同秩序维度有关系。公共慈善也是如此。它有原始秩序的维度，也有扩展秩序的维度，在不同的维度里，有不同的价值。从特朗普家族慈善基金会的命运，可以见出慈善和慈善组织涉及到的不同维度秩序的冲突。更好地发展慈善和慈善组织，需要解决冲突，在不同的秩序维度里，处理好各个方面的关系。     

试论社会主义核心价值构建的人性维度

市场经济负面影响的日益显现及西方所谓普世价值的冲击，使不少国人陷入价值错乱、虚无的状态，亟待对其加强价值引导。社会主义核心价值的提出及构建可谓正当其时。价值与核心价值的构建，必须遵循人性维度。运用理性思维去把握人性，形成科学的人性理论，并将其付之于现实生活予以检验，把握人性的真实，才能为核心价值构建奠定人性的坚实基石。     

公共价值视角下“华创区”建设绩效评价维度

甘肃华夏文明传承创新区建设属于公共项目,具有公共价值的特征。总结"华创区"建设的绩效评价维度,较多地集中于建设过程中的有效性,对参与性、回应性关注不足。以公共价值为基础的政府绩效治理理论认为:只要使公民增加信任和合法性支持,该项目就会有绩效。因此,宜从社会价值构建、绩效组织管理和协同领导系统方面,对项目的绩效设计相应的评价维度。     

城市空间与国家身份认同:从天津租界说起

<正>早在1960年代,法国哲学家米歇尔·福柯就曾指出"当今的时代或许应是空间的纪元",而其最基本的特征是"并置"(juxtaposition),"我们所居住的空间,把我们从自身中抽出,我们生命、时代与历史的融蚀均在其中发生,这个紧抓着我们的空间,本身也是异质的。换句话说,我们并非生活在一个我们得以安置个体与事物的虚空(void)中,我们并非生活在一个被光线变幻之阴影渲染的虚空中,而是生活在一组关系中,这些关系描绘了不同的基地,而它们不能     

动态复杂环境下跨国公司组织能力内核研究

［摘要］组织能力是企业的关键决策者为应对外部环境变化或满足自身内在成长的需要，有目的地整合企业内外资源以获得持续竞争优势的能力。在当今高度动荡和复杂的国际经营环境中，跨国公司这一经济组织呈现出了知识性、动态性、包容性、灵活性和竞争性，这五个特征也决定了组织能力的内核由学习能力、感知能力、适应能力、整合能力和创新能力这五个维度来构成，它们之间是相互联系、互为影响，但又显著区别的关系。