末世凡鸟绚丽多态的四维人生表征——王熙凤判词“一从二令三人木,哭向金陵事更哀”臆解

王熙凤的判词"一从二令三人木"和"哭向金陵事更哀"是互相关联且逞递进关系的整体叙事,不容分割。惜乎对此著述虽多,却无确解之文,不足参酌。唯有按事体情理之意绪从王熙凤人生全部经历入手,高屋建瓴、知人论世,方能得出"一从"为难以挣脱的三从四德之既嫁从夫;"二令"为当家主政,威重令行;"三人木"为其事败抄家,财尽力诎,众叛亲离,败落事休;"事更哀"乃操劳过度,积劳成疾,惨死贾府,棺葬金陵之最终结局。这才是对王熙凤这个末世凡鸟"聪明反被聪明误"之绚丽多态的四维人生表征的正确释解。     

从贾府诸多悖逆事体情理的人际纠结看《红楼梦》的梦幻特征

“只取其事体情理”虽被标示为《红楼梦》的写作宗旨,但以此对照其具体的人物事件所出现的悖谬现象却不乏其例。诸如:宝玉8虚岁便做起儿女情事;大宝玉6岁的青年女尼妙玉竟然在众目睽睽中为13岁的少年宝玉送笺祝寿;贾赦的独子贾琏并非过继给贾政,却不住自己家中而替叔婶管家理事等,莫不如此。然而,这并非作者的失误或败笔,实有深意存焉!因为《红楼梦》写的是社会人生之梦,它是由一连串小梦分梦联缀而成的,上述诸种悖谬现象不过是一场场扑朔迷离的人生之梦而已。     

中国情理主义伦理形态的精神哲学分析

中国哲学中的“精神”概念经历了“天道-性-情-伦理-道德-天人合一”的辩证运动,并在中华文明中形成了以“情”为主、情理交融的情理主义伦理精神形态,与西方情、理二分的精神哲学传统形成了鲜明对比。个体生命要获得伦理普遍性,首先需要伦之“理”的价值指导,而“理”的精神意义只展现为如何达致“情”的中和状态。“情”之所以处于主体地位,就在于其与中国血缘文化传统相匹配,同时其伦理合一性、自然直接性又契合了中国“伦理优先”的精神哲学传统。     

中华优秀传统与高校思想政治理论教学有机融合的策略研究

高校思想政治理论教学培塑大学生的思想政治素质,使之能够正确地系统地全面地科学地与时俱进地掌握马克思主义理论,深刻把握新时代中国特色社会主义思想的时代背景、重大意义、科学体系、精神实质、实践要求,树立正确的三观,笃信和恪守社会主义核心价值观,做中国特色社会主义事业的合格接班人。达成高校思想政治理论课教学的目的必须通过理论和实践相结合的方式,才能让大学生入耳入脑入心入品入行,真正收取知行合一的效果,将中华优秀传统有机融入高校思想政治理论教学之中就是达成这样的教学目的的有效策略。本研究所探讨的将中华优秀传统有机融入高校思想政治理论教学之中的具体策略有三:实事求是、深入浅出、情理交融。     

论情理在社区调解制度中的运用

社区调解制度是我国社会转型时期出现的以社区"调解工作室"为标志的调解制度的新形式,它在化解大量的社区基础性纠纷方面卓有成效.本文认为,社区调解制度成功运作的一个重要因素在于:调解主体--社区调解人将情理作为化解社区纠纷的一个重要调解规则,并深入分析了情理在社区调解制度运用时所具有的本质、特点以及功能,以期进一步促进社区调解制度的发展与完善.     

论《红楼梦》在人物塑造上的“情理”观

情理主要兼指性格逻辑与生活逻辑,它是明清小说批评的重要范畴之一。通过对《红楼梦》的研究发现,其人物形象之所以生动、逼真,在于作者曹雪芹在人物塑造上尽情着理,在人物肖像描写、人物言行描写、人物性格刻画三个方面恰当地把握了情理分寸,故塑造了合乎情理、真实可信的艺术典型。     

民族地区法官司法审判模式探析

以全国优秀法官、少数民族法官龙进品的司法审判经验为视角,对情理与法理的关系进行了梳理,在此基础上对民族地区法官司法审判模式进行了初步定位,认为民族地区法官在面临"情理"与"法理"的冲突时,需要不断挖掘并重视深嵌在少数民族传统文化中的"情理"的因素,以全面调整人与人之间及民族与民族之间的关系。     

不敢善良

根据传说,我们这里一向有着敬老尊贤、尊老爱幼、助人为乐以及雷锋精神的良好风气,在种种高尚品质不断被提起的时候,忽然有报纸报道了这么一件事:某位75岁的老人自公交车下来的时候摔倒在地,没有人上前搀扶。这位老人神明不衰,马上大喊:"我是自己摔倒的,和你们没     

“学者散文”：情理的契合与冲突

进入90年代,散文出现了热潮,"学者散文"的大量涌现是其中最为突出的现象,然而"学者散文"由于其自身情理合一的审美特质,在发展中也出现了或情伤于理或理伤于情等种种危机,文章对这一现象进行了深入的分析和探讨,并对散文如何实现"突围"提出了自己的看法.     

以德治国的重大举措--学习《公民道德建设实施纲要》体会四则

《公民道德建设实施纲要》的颁布是深入贯彻江泽民同志提出的"双治"方针的重大举措。全面贯彻《公民道德建设实施纲要》,必须坚持德治的基本原则,坚持正面教育的原则,坚持情理相融的原则,坚持多种教育并举的原则。