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91.
吴晓云 《长江大学学报(社会科学版)》2006,29(6):48-51
在西方哲学史中,自由意志理论是一个非常重要的思想资源,它起源于古希腊时期。那时对意志自由思想的探索尚处在朦胧阶段,哲学家们并未对该问题进行专门的研究,只有一些简单粗糙的规定散见于不同哲学派别的学说中,但正是这些粗陋的规定,为整个西方意志自由思想的发展奠定了基础。 相似文献
92.
公意是卢梭政治哲学的一个核心概念,这一概念具有四重内涵。在功利福利上,公意与私人利益相对立,是共同体的共同利益,即公共利益。在社会秩序上,公意是民情民意,立法者在立法之前必须首先考察民情民意。在理性意志上,公意与个体意志相对应,是指公共意志,是一个共同体内部,所有个体意志的共同部分、深层部分。公意是公共利益、民情民意、公共意志,这些都是抽象的,它必须通过法律来体现自己,因此法律就是公意的表达形式,是承载公意的具体载体。 相似文献
93.
从叔本华开始,非理性地探索世界的方式逐步显现在哲学家的思考中。叔本华从与黑格尔相反的路径来解读康德,通过对康德的批判构建了自己的意志哲学。意志是构成世界的本原这一思想,贯穿了叔本华思想的始终。叔本华从意志哲学的角度,发掘出了“恶”的本质内容:人作为意志最完美客体化的呈现因其在痛苦中的挣扎而使“恶”发生,从而表现出“非义”“利己”等特征,“恶”存在于人的欲求和冲动中并且以循环的方式不断呈现。唯独通过悟知性格使人达到艺术(音乐)的层面,人才能得以暂时摆脱表象规律的束缚。同时,在对叔本华哲学“恶”的剖析的基础上,进一步深化了对正义、强制等范畴的思考。 相似文献
94.
安文军 《北京科技大学学报(社会科学版)》2009,25(4):71-76
文章通过对相关史料和文本的细致梳理和分析,考察了鲁迅编辑时期的<语丝>对北京时期<语丝>风格和内在精神的承继这一长期被忽略的问题,厘清了在此过程中<语丝>无可奈何的变异和消沉的基本史实,并从时运不济和同人离散等方面分析了其背景和原因. 相似文献
96.
张祖冲 《吉林师范大学学报》2014,(5):96-99
康德通过先验性阐释道德和自由的关系,表达了意志自由与否是检验行为是否理性的重要标准。这种思想对于当前主流价值观的确立有着深刻的方法论启示。自由的意志能够抛开各种教条式的价值体系,自由、自律的选择自己所倾向的价值观念,破除了当前价值相对主义的瓶颈,是人们内心认同的重要标准,是当前社会主义核心价值观确立的重要前提。 相似文献
97.
本文从非智力因素的角度阐述了其对高职英语口语教学的作用,并提出了在高职口语教学中如何有效培养和激发学生的非智力因素,以期能更好地推动高职英语口语的教学。 相似文献
99.
喜剧的精神本体是自由.喜剧性自由是一种极其理想化的审美自由,在特定的艺术情境中,喜剧能够巧妙地打破客观规律的制约,超越生存悖论,充分地体现出无往而不胜的意志自由;喜剧实现自由的方式充满了奇思异想,往往是象征性的、怪诞化的、非现实性的,明显带有乌托邦和狂欢化的色彩;从生存论的角度来看,喜剧的世界观提供了一种释放压抑、修复人性、引人向上的智性自由,体现出直面现实、乐观进取的积极意义. 相似文献
100.
高岸起 《济南大学学报(社会科学版)》2001,11(1):18-21
意志在认识中具有多方面的作用 ,其中最基本的是 :定向作用、控制作用和调节作用。意志在认识中的能动作用是在实践中产生和发展的。主体意志的变化与其所处的外部社会文化环境的变化并非绝对同步的。主体意志具有自身的相对独立性。单独拓展对主体意志认识中的作用的研究 ,具有很大的必要性。 相似文献