美国老人生日趣闻

现在,越来越多的美国老人采用更为有趣也更有意义的方式过生日。60岁的卡尔塔先生在过生日那天,清晨即开始单枪匹马地跑起马拉松,结果花了6小时30分跑完了全程。他向亲友们展示了他的体质和意志,使所有到场祝寿的儿孙们感叹不已。利娜老太太尽管行动不便,但在90岁生日那天还是自驾轮椅到一家动物园,出资1万美元领养了3种濒临灭绝的动物。     

高中英语课堂daily report的行动研究实践与思考

《普通高中英语课程标准（实验稿）》总体目标八级和九级中对我们的教学有这样的要求：“能经过准备就一般话题做三分钟的演讲，并回答有关提问”、“能就口头或书面材料的内容发表评价性见解”、“能听懂有关熟悉话题的演讲、讨论、辩论和报告的主要内容，能就国内外普遍关心的问题如环保、人口、和平与发展等用英语交谈表明自己的态度和观点”。     

大型公益活动“关爱先心病·我们在行动”启动

正"关爱先心病·我们在行动"大型公益活动,是中国健康促进基金会、中国佛教协会慈善公益委员会、中国佛教慈善网联合发起并实施的贫困家庭病残儿童助医活动。"只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天……"就像歌词中唱到的,如果13亿中国人,人人奉献出一点点爱     

从“融入”到“扰动”——谈UAS模式中研究者在介入初期的角色定位及行动策略

在学校变革的UAS模式中,研究者的作用发挥是一个重要的议题。基于我们合作项目启动一年的历程,探索了从"融入"到"扰动"的研究者介入学校变革的初始路径,并指出做好角色定位和行动策略的选取,是完成这一过程转化的重要方面。"融入"是研究者最初的角色目标。"扰动"是研究者"融入"后的行动指向。从"融入"到"扰动"的过程,是研究者介入学校变革,启动并维系变革转化发生的过程。     

自由——贯穿卢梭政治哲学的“一大原则”

自由是卢梭所关注的核心问题，也是贯穿其整个政治哲学的主线。在卢梭眼里，自由意味着人的本质。这种本质在不同的状态下，表现不同：在自然状态下，表现为自然自由，这种自由以个人力量为限；在应然的社会状态下，表现为公民自由和道德自由，这两种自由由公共意志来保证和实现。     

自律伦理学的两种可能形态:康德与王阳明

康德和王阳明分别呈现了自律伦理学的两种可能形态,即康德关于"意志自律"的阐发与阳明关于"良知自发"的诠释。如果仅仅是在"自我立法、自我遵守"的意义上谈论"自律"概念,那么二者有着相似的义理结构,这集中体现为其关于道德动机的阐发,即德性作为主体的内在品格逻辑地指向自我成就,因而我们的道德意识中含有一种动力,能够促使我们去实践德性所要求的行动。不过,康德和王阳明分别赋予了自律伦理学两种可能的形态,这种差别根源于二者对自律主体的不同设定。基于中西方异质的情理精神,康德的自律主体有着情理二分的人格组成,阳明的自律主体则是情理合一的存在,其中的关键是二者对"情"的理解。从更广的意义上看,这种设定又逻辑地构成了他们相异伦理学体系的重要一环。     

自我实现与熟人社会

正长期以来,西方社会学理论中的"人"(或者说行动主体)一直都是以自足独立且绝对稳定的个体形象出现的,以此为基础发展起来的社会互动理论(包括社会交换论、社会资本理论等)关注的都是完全理性的个体之间的互动及其社会后果。埃利亚斯严厉批评了西方社会学的这种个体观,并通过细致分析文明进程中个体心理及自我的改变,论证了个体与社会之间密不可分的关联性,但他依然没有改变已经非常成熟的西方社会学理论最基本的个体—社会观。从事社会科学本     

自由意志的辩护——基于神经科学和人文精神的解释

自由意志和决定论的争论由来已久,尤其是神经科学领域里贝特实验及其后续各种翻版实验证明自由意志是一种错觉之后,争论变得更加激烈。而持有一种相容性观点不失为一种明智的选择:既肯定了决定论又保留了自由意志的合理存在意义。这里不仅要为自由意志作辩护,而且认为自由意志的作用更胜于决定论的影响,并基于神经科学研究和人文精神需要的视角上作出说明。     

提升城市精神内涵的8条建议

城市精神是一座城市的灵魂，是文明素养和道德理想的综合反映，是意志品格与文化特色的精确提炼，是生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求。本期“每期一题”从提升城市精神内涵、增强城市精神功用、扩大城市精神效应等方面提出了相关建议。