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61.
历史上对私有财产及其本质的把握没有超出意志关系的范畴,依据不同的意志关系为私有财产权利确立了正当性的基础。马克思在揭露作为意志关系的私有财产的实质中从"副本批判"转向"原本批判",在真实意义上完成了现代哲学任务的转向。马克思依据以物质生产为基础的历史唯物主义原则,从意志关系转向生产关系把握现代财产关系的总和,但是由于从生产关系把握私有财产及其关系易于成为从人类发展进程描述私有财产起源和发展的事实,因而必须在资本和劳动的对立关系中完成对私有财产及其关系的政治经济学批判。 相似文献
62.
范会芳 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(6):20-23
舒茨的社会行动理论主要是建立在对韦伯理论进行批评的基础上的,通过对"行动"与"行为"、"主观意义"与"客观意义"等问题的澄清,舒茨补充和发展了韦伯的社会行动理论。但是,舒茨社会行动理论还存在一些内在的矛盾和困境,正是在这一点上,他的行动理论受到了高曼的严厉批评。但批评意见不足以掩盖舒茨对于社会学理论的贡献。 相似文献
63.
阿伦特和马克思关于人的定义都把关系到人的条件本身作为基础,阿伦特继承的是亚里士多德的传统,认为人是政治动物,而马克思则把人看作是一切社会关系的总和。由此带来的结果是,二者对自由产生了不同的理解。大致来看,马克思的劳动自由观强调人在劳动以及由此带来的社会关系中现实地复现自己、表现自己作为类存在物的类特性,而阿伦特的政治自由观主张平等多样的主体通过言辞和行动的表演在公共领域进行秀异、显现自我。阿伦特基于其对自由和劳动、工作以及行动等概念关系的理解,对马克思的自由观念进行了评析和解读,但她对马克思劳动自由观的这种理解存在问题。尽管如此,阿伦特的解读仍然有助于我们加深对马克思自由观念的认识。 相似文献
64.
蔡晓霞 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2007,1(2):75-78,88
根据黑格尔的理解,人的本质是人格,人格就是意志的自由.人为了理念而存在,必须给它的自由以定在,人格的定在是所有权.与实定法中所有权概念不同,人格权本质上是物权,因为惟有人格才能给予对物的权利.所有权的客体不仅包括了与自由相对立的物,还包括了人本身(主体自己的生命和身体).所有权的确证要靠三个环节即直接占有、使用、转让,以上三者分别是意志对物的肯定判断,否定判断和无限判断. 相似文献
65.
转型期我国多数农民处于半自给自足经济或半市场经济形态中,具有货币理性。货币理性催生农民生成新观念,并驱使农民在日常经济活动中频繁地进行货币化行动,如热衷于从事有持久性货币收入的工作和"跟风"类经济活动等,与此联系的农村社会交往活动也普遍货币化。尽管农民的货币化行动对农村建设、农民致富、劳动力转移有积极意义,但有些行动偏离了社会正常运行轨迹,彰显出即期性、功利性和原子化,亟须在农村和谐社会建设中予以矫正。 相似文献
66.
在人工智能新闻时代,智能算法深度嵌入新闻生产、分发和反馈环节,成为“人—机”互动中与人类主体相映照的非人类行动者,在人的知觉经验和行为实践上具有居间调解的道德意蕴。在对三种媒介技术观进行辨析的基础上,可以从道德行动体的界定标准、道德主体的可能性两个层面分析算法的道德行动体功能。在技术调解理论下,算法技术具有成为道德行动者的可行性,判断的标准是在“人—技术”关联的情境中考察其意向性和自主性。算法技术混合意向性和自主性构成其道德主体的必要条件,智能算法在目前算得上是一种功能型的道德行动体。智能算法的道德行动体功能及其可能性分析,对于未来人工智能新闻伦理治理理念和路径转型具有积极意义。 相似文献
67.
68.
朱志勋 《人口传媒(关爱女孩行动)》2007,(7):10-10
桃林镇的关爱女孩工作以优异成绩先后8次为国家级、9次为省级、14次为市县级、36次为乡(镇)级领导提供调研、参观学习现场。2006年1月27日为法国电视一台拍摄关爱女孩行动项目成果专题片提供现场。 相似文献
69.
为推动开罗国际人口与发展大会《行动纲领》及千年发展目标在亚太区域如期实现,2009年10月18-20日,由中国国家人口计生委、中国计划生育协会、中国人口学会、国际计划生育联合会、联合国人口基金、人口与发展南南合作伙伴组织等共同举办的第五届亚太生殖健康大会在北京召开。 相似文献
70.
“课程思政”开辟了新时代高校思想政治教育的重要途径,是落实高校立德树人根本任务的理念和实践创新,也是今后高校开展课堂教学改革和提升课程育人质量的重要抓手。本文对“课程思政”所体现“立德”“求知”相统一的核心内涵进行了深入的思考,对“课程思政”的课程目标、课程内容以及课程评价的落实机制进行了系统化的深入探讨,对“课程思政”行动路向应从深度教学和深度学习两个方面提出了合理化的建议。 相似文献