我国互文性研究热点变化及发展趋势分析

本文以我国开展互文性研究二十年以来,中国知网收录的2000余篇互文性相关研究发文数据为统计样本,对这些样本的热点变化趋势进行原因分析,并在此基础上对于该研究领域今后的发展方向和潜在热点课题进行趋势研究,从而对该研究课题的跨学科发展产生积极推动作用。     

强化思想政治理论课教学提升西藏高校社会主义意识形态的战斗力

西藏高校的社会主义意识形态教育面临着复杂的国际国内环境，同时西藏高校的微观环境也不容乐观。因此，包括各级管理部门在内的全体西藏高校教育工作者应高度重视社会主义意识形态教育，齐抓共管形成合力，共同营造增强社会主义意识形态战斗力的良好环境。     

精神分析学视阈中的马克思意识形态概念——伊格尔顿的意识形态概念辨析

伊格尔顿的意识形态概念通过融合马克思、弗洛伊德、阿尔都塞等人的思想资源,指出意识形态根本上体现了一种基于生活关系的实践意义,其实践性表现为幻象生成的机制与对社会现实的象征形式,揭示出了意识形态概念自诞生以来逐渐由意识层面深入到无意识层面,进而延伸到日常生活世界的各个角落与主体的塑形之中。     

血脉契合:儒家思想影响力的内在成因

带着氏族制的脐带进入文明社会的方式,使中国传统社会体现出以人伦关系把握群体生活的血脉特征,并由此孕育出独特的文化与政治要求。儒家思想牢牢把握住这种血脉特质:它的"伦理—政治"理论模式,它的价值追求和内敛的德性超越以及德政主张深刻地契合了这种血脉特征的客观要求。这种血脉契合是其影响力深远持久的根本因素,在此基础上,被建制化的儒家思想,进而又以学统与政统的结合强化了自身的影响力。     

幸福与意识形态——试论“中国梦”的思想建构

通过对幸福思想史上两种主要幸福观念的批判性分析,本文认为,幸福就是享有对人生具有重大意义或者在人生中能够持续存在的积极快乐。幸福与意识形态密切相关:意识形态影响着人们对幸福的理解、想象、追求和体验,主体对幸福的不同体验也反过来影响着其对特定意识形态的态度。"中国梦"是对幸福的一种想象和许诺。从思想建构的角度理解,"中国梦"的实现不仅需要在社会上树立一种正确的幸福观念,而且需要主流意识形态能够建构起社会主体对社会现实的幸福想象。     

十八大以来国内新自由主义思潮主要错误论调辩驳

十八大以来,国内新自由主义思潮围绕我们党和政府提出的一系列治国理政新理念、新举措频发谬论。这些错误论调具体包括"社会主义核心价值观与西方普世价值对接论""改革开放前后历史时期互否论""市场决定性作用和更好发挥政府作用割裂论""宪政普适论""无产阶级新闻自由违宪论"和"供给侧结构性改革是西方供给学翻版论"等,涉及核心价值观培育、社会主义建设史认知、经济活动中资源配置方式选择、民主法治改革、新闻舆论工作等诸多领域。究其实质,国内新自由主义思潮错误论调是其意识形态本质的理论抽象,辩驳这些错误论调,拨开罩在其上的意识形态外衣,对于促进当前我国经济社会健康有序发展与维护主流意识形态安全有着重大的理论意义和现实意义。     

新时期电影记忆

上世纪80年代中国文化艺术界的解禁与开放,使中国少数民族题材电影获得了重生,其叙事艺术方面在承接之前模式的基础上,不断探索创新,叙事主题趋于多元化,由此带来了中国少数民族题材电影艺术发展的第二次繁荣。     

意识形态与国际经济制裁——以人权与民主为政策目标的经济制裁浅析

人权与民主日益成为国际经济制裁中的重要政策目标。不仅发达国家经常发起以人权或民主为政策目标的经济制裁,且发展中国家也发起以人权或民主为政策目标的经济制裁。尽管存在发起方另有目的可能性,但以人权或民主为政策目标的经济制裁确有其理念上的渊源与"真实性"。评估方法的局限与其他制裁措施的同时实施等因素使这种经济制裁的效果在评估中有被稀释的倾向。发起方以人权或民主为由追求其它目标也会使以人权或民主为目标的经济制裁效果更难评估。总体而言,以人权或民主为政策目标的经济制裁难以单独成功,但并非无效。在有其他制裁配合下,经济制裁可能相对有效,但其效果在评估中更难体现。     

本期导读

正目前,社会主义核心价值体系已成为学术界研究的热点问题,如何从新的角度深入理解社会主义核心价值体系是研究的目标之一。魏圆圆、钮菊生的《从生态思维方式三个视角分析社会主义核心价值体系》采用生态思维方式,基于生态学研究理论与方法,运用开放性、预见性、和谐性的思维视角解读社会主义核心价值体系,突出其普遍联系性、永恒发展