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491.
492.
在康德那里,外部刺激与其说是心灵与外部世界的本源碰撞,不如说是两者的原初分离。这一原初的分离是一切感性杂多的来源,由此成为一切认识的开端。而心灵的内部刺激则旨在说明自我感觉和自我认识的可能性、必然性。这种自我刺激具有两个层次:在内感官层面,心灵凭借对外部杂多的完全时间化而形成了自我感觉;在先验统觉的层面,一切内部的有关自我的表象通过知性的联结而形成自我认识。自我认识是一种对自我的经验建构,必须经由自我刺激。自我刺激的必然性表明了自我表象与外部世界表象相同的被给予性,也表明了自我认识与外部对象认识相同的非理智直观性。据此,主体不能不对自身而言是一个直观的和内知觉的客体。 相似文献
493.
杨兵 《婚姻与家庭(性情读本)》2021,(3):56-57
去年下半学期受疫情影响,儿子的学校暂不实施期末考试打分,但各科老师还是给了ABC的等级评定。儿子不遮不掩地拿出学生手册给我看,只有语数外三门课拿了A,其他科目是B。但我心平气和面带微笑地说:再接再厉,争取下学期拿全A,爸爸相信你可以!儿子看起来没什么表情,但他主动拉着我分析其他科没考好的原因,最后我们爷儿俩击掌为誓,一起加油。我私下和班主任打了个电话。 相似文献
494.
495.
496.
休闲是人自在生命的自由体验,审美是休闲的最高层次和最主要方式,自由体验是休闲美学与传统美学的共同追求。与把耳目作为审美感官密切相联,传统美学在审美方式上带有形式的距离性,在审美对象上集中于艺术品领域,在审美本质上是对象性超越的自由体验;与把全身体验作为审美经验相对应,休闲美学在审美方式上是全身心的直接感知,在审美对象上是当下整体的具体现实环境,在审美本质上则是融入性的自由体验。所以,与各自秉持的身体感官机制密切相联,传统审美是一种带有距离性并侧重对象性超越的形式化观赏活动;休闲审美则是一种全身心直接感知并身与物化的融入性体验。休闲美学强调审美感官融入性的身与物化,这是其在践履层面的现实关怀。 相似文献
497.
Deng Dunru 《广州师院学报》1998,19(6):45-50
本文用模糊数学的方法,建立一个评定学生教育实习成绩的多因素,多层次的综合数学模型。结合本学院学生实习中使用的《实习生调查评议表》,给出实习生成绩的数量化评分方法,且利用计算机实现学生教育实习成绩评定系统。 相似文献
498.
499.
广告作为时代社会特殊的标志,无论是在表现形式或是发展趋势上,都和时代的特征息息相关.诞生于后现代社会的感官广告,在价值取向上更多关注生存状态和现实问题,在策略上注重营销观念,有着明显的符号和仿真风格--这些属性同样呈现了这个时期人们特有的精神状态. 相似文献
500.
基于闭环控制学生成绩评定模式研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文构建了学生成绩评定的基本内容 ,对评定成绩的方法、模式、过程和手段等进行了探讨 ,提出了闭环控制原理在学生学习质量监控中的应用分析。 相似文献