开放经济系统的投入产出模型与实证

投入产出的应用研究不仅要考虑所在经济系统的开放性,还要考虑感应度系数和影响力系数应用的判断标准。文章拟引入非竞争型投入产出表和以增加值为判断标准的新的影响力系数理论,建立非竞争型投入产出表模型,并以河南省和新郑市数据为研究对象,做出相应的实证分析,得出有意义的结论。     

安徽省消费需求与经济增长关系实证研究——基于2007年安徽省投入产出表

影响力系数和感应度系数是投入产出分析中的两个重要系数,利用影响力系数和感应度系数指标可以分析、比较国民经济中各部门或各行业的重要地位及其对国民经济中各行业的推动作用,从而为促进经济的发展建言献策.通过这两个系数实证分析了安徽省消费需求与经济增长的关系,结果显示:消费需求拉动第三产业总产出最显著,对第二产业的拉动次之,说...     

防雷技术在有线电视系统中的应用

本文介绍了雷电的危害,以及雷电对有线系统的入侵途径;并对防雷技术在有线电视系统中的应用作一些简单介绍。     

细菌群体感应系统信号分子的分类及检测

细菌的群体感应系统(Quorum-sensing,QS)作为一种细胞的信号转导机制,是细菌通过特定的信号分子浓度来监测周围环境中本身或其它细菌的数量变化,当信号分子达到浓度阈值时,能够启动菌体中相关的基因表达来适应环境变化的一种调控机制。笔者综述了细菌群体感应系统的分类,并对其应用前景进行了展望。     

文化产业关联效应分析

文章基于2002年中国投入产出表计算了文化产业的感应度系数、影响力系数,以及基于分配系数的前向联系.结果表明,文化产业在我国还处于起步阶段,文化消费在总消费中的比重还比较小,但是文化产业具有较强的辐射效应,可以带动相关产业的发展.     

董仲舒类感思想的建立及其目的

中国哲学史上,思想家们试图通过"同类"的观念,建立起更普遍的相互感通的学说。董仲舒是其中第一个完整而成体系地论述同类相感运行机理的哲学家。他从数目、性质和位置三方面重新诠释了"同类"观念,以此为基础建构了天人之间同类相感的学说。类感学说的目的,一方面是为官制、分配制度、任德不任刑的主张提供天道合法性,另一方面也为道德价值、因果关系奠定了永恒不变的确定性。     

人本生态美学的思维路向和学理框架

人本生态观超越人类中心主义和生态中心主义的对立,强调在与自然界的对象性关系的基础上肯定人类在地球生态系统中的主体地位和自觉能动的生态调节作用。对于认识人与自然界的关系,马克思关于“自然界的人的本质”的观点非常重要。人本生态美学坚持以人为本,必然十分重视实践范畴在美学中的重要地位,但是必须重新认识实践作为人类自觉进行生态调节的原初本性,并进而从与自然的关系认识决定人的社会关系的深层本质,以对流行的“实践关学”的基本学理进行生态化的改造。人本生态观为揭示审美活动的节律感应的生态本性提供了必要的理论生长空间,具有把生态系统思维与审美活动本体特性思维有机融合的特殊优势。从节律感应出发,形成了人本生态美学理论的“一点三维”的基本框架。     

准光学栅格振荡器阵列的分析与设计

运用感应电动势法（ＥＭＦ）对准光栅格阵列进行分析，给出了平面栅格的等效电路模型。结合有源器件的等效电路模型，采用节点分析法对栅格的完整等效电路模型求解环路增益。在Ｗｉｎ９５平台下，编制了平面栅格振荡器阵列的辅助设计程序，设计计算结果与国外文献报道吻合得较好。     

高频感应加热电源装置安装与调试浅议

有关高频感应加热的知识在大学教学中很少接触,特别是其安装和调试的基本知识,而安装与调试是高频感应加热电源正常运行的关键所在.本文是本人在工作中一些实践经验的总结.     

陕北文学与陕北文化

本文从陕北文学入手，剖析了它与陕北文化的直接渊源关系，企图寻找当前陕北文学滞后的根由以及预测陕北文学未来发展的走向