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31.
32.
赵凌河 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2009,37(5):1-6
重读叶公超30年代的文学批评,令人耳目一新,又发人深省。他提出的文学是“心灵的感应”、诗是“内感与外物的契合”、阅读是“无定的反应”、批评是“追求自己的感觉”等主张,与英美理论家艾略特、瑞恰兹的学说息息相通,也在中国的现实土壤上构建起了一部现代主义的文学理论经典。 相似文献
33.
随着高温超导材料制备技术的进步,应用高温超导块材和带材研制开发直线电动机已具备了核心技术基础。该文总结了已研制出的高温超导直线电动机类型,并建立了它们的结构模型。应用磁场有限元方法,研究了这些不同类型高温超导直线电动机的电磁特性,并设计了实际模型装置进行了试验验证。通过高温超导直线电动机在磁悬浮车及电磁飞机弹射器等交通运输领域中的应用分析,验证了高温超导直线电动机技术在实际应用当中的潜在优越性。 相似文献
34.
徐忠明 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(Z3)
中国传统文学作品与历史著述之间有着极为密切的关系,这一说法向为学者定评;以之探讨和论述历史,也为学者重视。然而,以之研讨中国传统法制文化,则不多见。本文试图以元代著名杂剧《窦娥冤》为例,来探讨元代法制的若干问题,以期有补于中国传统法制文化的研究。在方法论上,本文拟以《窦娥冤》文本与元代法律资料相互释证以及叙述与评论结合的方法展开论述。 相似文献
35.
正红变电所110kV系统主接线方式为双母带旁路接线方式,操作隔离开关时母线CVT二次电压绕组会出现击穿保险动作,B相熔丝熔断现象。针对此现象进行相关试验和分析,认为是由于隔离开关操作时容易出现燃弧现象,产生强烈的电磁干扰,以电磁辐射的形式从空间耦合到现场的二次电缆中,产生高频感应电压进入保护和计量的电压二次回路中。 相似文献
36.
郁沅 《江汉大学学报(人文科学版)》2001,20(4):5-15
明清时期是审美感应理论的成熟期,王夫之、石涛、刘熙载、王国维是其中的代表。他们对心物交感辩证统一的认识既深刻,又各有特点。王夫之的“情景相生”论,石涛的“神遇”“迹化”论,刘熙载的主客体“相摩相荡”论,王国维的心物交融论,分别探讨了审美主客体的相互作用,用感应理论来透视意象与意境的构成要素,指出感应方式的不同是形成不同意象和意境类型的原因。审美感应理论还渗透到读者的阅读、欣赏过程中,形成中国特有的感应接受理论。 相似文献
37.
张秋升 《南开学报(哲学社会科学版)》1997,(6)
从长时段来看,董仲舒的三统说是一种历史循环论,但具体到三代以来的每一统中,其学说又是历史退化论,而且他认为,循环、退化的历史变动中又有不变的道。董仲舒历史哲学中没有历史进化论,他所讲的王者制礼作乐,无法标示历史的进化。他认为,在历史的变动中,天的作用表现在为人间立道;授予或夺回某一姓对天下的统治权;以天人感应的方式调节人间君主的行为。人的力量则显示在法天遵道、影响甚至改变天上。从本质上讲,天是人的折射。 相似文献
38.
39.
三相异步电动机缺相起动及运行的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
三相异步电动机缺相时无法正常起动,运行中缺相时转速变慢,缺相是造成电动机损坏的主要原因。为保证安全、可靠运行,三相异步电动机应设置电源缺相保护。 相似文献
40.