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71.
72.
本文论述了长篇小说《白鹿原》所包含的魔幻现实主义因素。在研究时,注意到了对《白鹿原》魔幻现实主义表现手法的历时性亲缘省察以及它与其他创作方法的共时性比较。  相似文献   
73.
本文是一篇基于理性分析的创作探讨,它通过实践说明,理性的思维是创作的基础,是迅速把握事物本质的捷径。理想的思维包括三个方面的内容:体验功能,感应环境,辩证地对待业主的意见。  相似文献   
74.
汉代《郊祀歌十九章》的游仙长生主题   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文从宗教与文学创作关系的角度,通过爬梳整理汉武帝重用神仙方士、制定郊祀之礼的活动过程,第一次比较全面、系统地分析了《郊祀歌十九章》表现的“逝昆仑”“登蓬莱”、“延寿命,永未央”的游仙长生旨趣,并提出了汉武帝望把蓬莱的活动,是与封禅大典一样重要而频繁的祭祀活动,而这个现象,是目前历史、文学、宗教、哲学等研究中都被忽略了的一个盲点。本文还从宗教体验和艺术灵感的角度,重点分析了《郊祀歌》在表现祀神迎仙、天人感应的神秘境界,以及歌咏祥瑞灵物上的艺术特色,对其在诗歌创作艺术史上的地位作了实事求是的评价。  相似文献   
75.
本文从一般的电磁理论和费曼等物理学家近年来这方面的研究成果出发,讨论了电磁感应中常见的二种感应电动势.然后,对许多书中叙述的“当回路不闭合时,有感应电动势而无感应电流”的结论进行一般意义上的讨论,论证了非闭合回路有感应电动势的同时也可有持续的感应电流,并且还伴随电磁辐射现象.  相似文献   
76.
77.
交流感应电机在纺织设备中广泛应用,其工作时间长、调速性能要求较高,因此在保证感应电机控制性能的前提下,降低纺织设备能耗以节约成本成为纺织行业一个亟待解决的问题.该文针对纺织设备的特性,在感应电机调速方法上采用转子磁场定向的矢量控制算法,并根据感应电机损耗模型求出最优转子磁链,实现了变频调速系统效率最优的控制算法.试验结果表明,该算法在保证调速系统性能的前提下,有效降低了变频调速系统的能耗,系统运行稳定,具有广泛的应用前景.  相似文献   
78.
马克思把"艺术生产"建立在人类实践活动的层面上,把"艺术生产"看作成人本质力量的对象化,把文学和艺术看作对人的本质对象化的规律和特征的认识和把握。本雅明从马克思的艺术生产思想中得到了启示,把艺术创作看作和物质生产有着共同规律的一种特殊生产活动和过程,把艺术创作等同于生产,把艺术欣赏等同于消费,强调艺术创作技巧的重要性。马舍雷在受到马克思和本雅明艺术生产思想的影响下,提出艺术生产所带来的只是一种产品,区别于人们进行物质生产时所带来的具体事物,同时在表现形式上也区别于宗教,任何创作在本质上都是一种生产。  相似文献   
79.
生态美学的思维场中存在着多维的两极张力。首先是审美本体特性与人类生态系统之维,这无疑是这个思维场中的"普照的光"。此外,还有人与自然之维、人本主义与自然主义之维、艺术与科学之维以及主体性与对象性之维。这诸多维度的两极张力,又都聚焦于作为审美活动的生态本性即本体特性的"节律感应"这个焦点,并由此而发散。在对自然美的生态思维中,上述多维两极的思路表现得最为集中。  相似文献   
80.
君主专制固然与我国封建社会相始终,却并非是铁板一块牢不可破的.由于社会存在的多元性的影响,有时君主专制的链条上也会出现某些局部的松动.魏晋南北朝便呈现出一种君权削弱的趋势.本文认为原因在于战乱、尚书省的建成和儒学的衰落.  相似文献   
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