穿越理性的屏障 迫寻感性的狂欢——从感性诗学的角度透视传媒批评的维度建构

传媒批评是感性批评的当下性呈现,是理性批评屏障破裂后的本真狂欢.这主要与以下几点密切相关一是现代传媒的物性、文化权力以及对"感性符号"的培植性;二是理性批评的消退与受众的趣味转型,三是审美文化主体的分化孕育了感性批评的中心化,四是批评文本的意义寄寓于文本的感性之维.     

马克思意识概念和生产概念的存在论探源 --兼论海德格尔对马克思的批评

存在与意识的关系问题,是一个关于唯物主义与唯心主义之对立的老问题,并且被恩格斯表述为哲学的基本问题,这就是说,它是一个在存在论上的基本立场问题.但是,在西方近代存在论的形而上学方式中,由意识的内在性所建立的人的主体性,在根本上导致了脱离人的感性生存的抽象的意识与抽象的存在之间的对峙,后者实际上是被前者的内在性规定出来的,因此才产生了一个关于"自在之物"的难题.海德格尔认为,马克思是用"物质生产等于人的自身生产"来确立存在对于意识的优先性的,并且由于马克思的生产概念与黑格尔的生产概念没有原则区别,故而马克思仍在意识的内在性原理中.这表明他对马克思的哲学变革缺乏真正的了解.本文从马克思关于意识概念的存在论阐发入手,证明马克思的生产概念并非来自对黑格尔的生产概念的形而上学倒转,而是把物质生产理解为"勾连着"存在本身的人的对象性存在的自我实现.这正是马克思的"新唯物主义"思想的要义所在,它构成了马克思对于资本主义的存在论批判.     

新时期"回忆文革"散文论

将新时期"回忆文革"散文作为一个独立的文学主题进行综合性研究,这在学术界还鲜有人为之.本文认为这类散文在审美风格上大致分为两类:一类是严明而悲凉地理性剖析,并赋予其强烈的政治意识形态特色,二类是闲适而细腻地感性调侃,从侧面揭示"文革"对人灵魂和肉体上的摧残.     

新视野:建筑感性工学的维度及其价值

建筑感性工学是建筑美学与建筑工学相结合的产物。建筑设计在感觉参数、知觉意象与听觉系统等感性工学维度上具有独特的美学理念。从建筑形象设计考量,感觉参数是建筑感性工学的首要维度;在建筑空间设计向度上,知觉意象是建筑感性工学的体验形态;在建筑时间设计中,听觉系统是建筑感性工学的立体声响诉求。在当代感性工学与商业资本运作下,建筑感性工学显示出建筑空间既是居住者生活情趣的视听空间,也是社会的表情、文化与身份的独特价值空间。     

马克思的感性世界与实践的关系探析

对马克思的实践观与感性世界观的关系分析表明,感性世界是感性存在与感性活动的统一,两者的关系是实体与运动的关系。实践作为对感性活动的哲学概括,是形成感性世界的媒介,同时又是以感性世界的存在为前提和基础的。     

论柏拉图哲学中人的感性存在之放逐

在整个传统哲学中,由于理性形而上学的绝对霸主地位,人的感性存在一直处在被压抑或被边缘化的状态.追根溯源,柏拉图哲学是这种理性形而上学的真正滥觞.在柏拉图哲学的对话中,他不仅在时话的内容上通过提出著名的、具有本体论意义的"共相"论来论证理性高于感性,而且在其对话的哲学表现形式的风格上,也要尽力去让理智得到颂扬、感性得到贬低.追思感性的这种遭遇,对我们反思传统哲学的得失,重建当代哲学不无裨益.     

理性与感性的交融，理论与实务的交会——读陈先红著《现代公共关系学》有感

如果说研究公关或做公关需要什么样的人格特质，那么先红就具备那样的人格特质。她是极理性又极感性的人，这点从她平常的为人及文章，就可以看出，而在她这本新书里，更表现得极为明显。身为社会学者，先红非常长于理性的思考，也长于架构体系与分析，在这本纲举目张的《现代公共关系学》里，从她亲自拟的纲目与篇章，以及所撰写的内文中，都可以看出她思虑的缜密与周全。但在每篇开头的《经典回放》及行文的次序里，又可以看出先红的文史的背景带给她的影响；她非常注重演变与前后观照，交代事情很注重源头及变迁过程，     

文学典型的审美机制

文学典型内涵不断在发展，但是通过人物性格的认识，实现从个别、有限到一般、无限的超越。始终是其恒定不变的审美机制；作为一种审美意识形态生产，文学典型显中求隐，在宣扬意识形态的同时又暴露着被其遮蔽的真相。在对异化现实的否定、超验理想的营构过程中，文学典型可以重塑人的新感性、提升人的新境界。只要密切关注人现实的生存境遇，推动事物主要特征表现的陌生化，文学典型会不断创新，永葆魅力。