关于原创作品发展的思路

<正>笔者有一表姐,从事彩石珠宝业设计,在国外打拼多年后已成为加拿大当地小有名气的设计师,考虑到国内广大空间思谋回国发展,因此笔者简单对此事进行分析。一、定位分析产品在国外售价约80-200加元。折合至国内人民币约500-1200人民币,国内拟售价也在400-1200元范畴内,属于中高装饰品定价范畴,针对人群显而易见,定位中高端客户。但当进行仔细思考后,     

洗衣机拒绝超量洗涤

如果一次投入的衣物过多,超过洗衣机额定洗衣量,电机工作时负荷就会加大,温度迅速上升,从而缩短电机的使用寿命;或因电机超载运行,运转速度减慢,拉松传动带,甚至会使传动带打滑。另外,衣物过多,互相缠绕在一起,在洗涤桶中翻转不开(正常情况下,衣物在洗涤桶内每     

疯狂的前奏曲:初探果戈理与鲁迅作品的“黑暗世界”

果戈理与鲁迅在早期作品与创作生涯的发展中,具有高度同构型与相对相似性.两位作家在俄、中两篇《狂人日记》生成之前,已经各自继承了两国传统文学遗产中早已具备的共通性——对“黑暗世界”里种种精神现象所展现的兴趣、观察与探讨.两位作家文学知识生成的背景与发展阶段中,对于所谓的“黑暗意识”、“黑暗闸门”与“小传统”的喜爱,确立未来作品中对于异类、异端与异化的接受与关注.在早期作品中,两位作家连结了原始、黑暗与疯狂,在手法上选择了滑稽感与笑,展现其衍生的种种问题.他们藉由这些来自黑暗世界的非理性与精神现象,展现了远比一般现实主义小说中道德性说教更具力量与份量的效果,更能颠覆所谓西化的文明.两位作家的早期作品在赞扬原始的狂欢性质之余,并不产生低级的、卑俗的“滑稽的毛病”,反而吊诡地提升悲喜剧的美学特质,成为不朽的经典之作.     

自私过,才懂得分享

<正>我们害怕把孩子养得太自私,总是教他要和朋友们分享。可是,为什么他们分享起来总是心不甘情不愿呢?豆豆懂事后,我经常告诉他:"好东西,要跟小朋友一起分享。"谦让和礼貌是父母教给我的第一课,我将它们理解为分享,并且教给豆豆。我一直认为,分享就是把自己的好东西让出来。但是一个美国妈妈的话,让我改变了看法。一个美国妈妈带着两岁的女儿玩。有个小男孩跑过来,想玩她心爱的玩具,小     

勾良苗语的时量词基本语法特征

湘西苗语作为汉藏语系语言,有较为发达的量词系统,时量词也很有特色.本文通过对勾良苗语时量词进行研究和分析,梳理出其基本语法特征.勾良苗语的时量词可重叠,相同的重叠根据其语法功能不同而具有不同的意义.     

母语在藏族大学生识记中的作用

通过对藏族大学生在识记不同语言材料时表现出不同效果的分析,从信息加工的角度阐述了母语是识记的基础,是识记表象建立的关键,母语所反映的认知取向决定了识记的侧重点。     

胭脂红 水袖绿

从前读古人词,说“倩何人,唤取红巾翠袖,温英雄泪”,那“红巾翠袖”四个字,有种说不出的旖旎,大红大绿的凑一块儿,竟不叫人觉着俗艳,也算本事了。还有一次红绿混搭而出彩的经验,是跟一位朋友在纽约城里闲逛时所历。我们经过一家修甲店,那家店有个有趣的名字,叫PINKY。P-I-N-K-Y,粉红色的,很风情,是不是?不过,店里的灯光,却并不是预期中的粉色,而是一种淡淡的水袖绿。隔着店铺的大玻璃窗,瞧见里头坐在皮椅上的女子们,翘着兰花指,笼在一团翠生生的光晕里,样子全都有十二分的柔美。粉红葱绿配指甲油的缤纷意蕴,正相宜。美国人对修指甲情有…     

耻感意识:社会主义荣辱观的道德底线

2006年3月4日,胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联会上强调,要引领广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。“八荣八耻”精辟地道出了社会主义荣辱观的基本内涵,为新时期思想道德建设和耻感意识在全社会的复苏提出了底线要求。社会主义荣辱观,即以社会主义价…     

新媒体艺术的审美新奇--感官的延伸亦或损毁的共通感?

具有历史意义的技术革新不仅决定着现实世界中人与人之间的社会经济、政治关系,同时决定着人类感觉器官和人类自身本体性的改变。正如马克思指出的,技术形象地阐释了人与自然之间的相互作用,同时改变了人类在具体化时被历史性建构和发展的方式。麦克卢汉认为,由技术扩张带来的感官延伸会在所有的感官中产生新的感官比例。他还强调,多感官、多能力的延伸同属于一个经验范畴,因而必须协同一致。针对所谓的新媒体艺术的议题,笔者的目标是在当下后福特主义的情境中检测“解放性的新事物”。如果说,(新)媒体的影响力只能在能够改变人与人之间个体相互作用的方式中进行检验,联系麦克卢汉的相关理论,那么,不用考虑任何新“技术”,艺术解放力即被看作是消解共通感的变革力量。      

工作-家庭文化对员工工作-家庭增益影响的研究

文章基于北京、天津、云南、广西、黑龙江、江西、甘肃、浙江、福建等省份的多个城市72家企业的527份有效问卷对工作-家庭文化对员工工作对家庭增益和家庭对工作增益两个增益方向的影响关系进行了实证研究,并选定工作投入为中介变量,选定自我效能感为调节变量.基于问卷调查获得的数据,应用AMOS软件分别对工作-家庭文化对员工工作对家庭增益的直接影响效应,工作-家庭文化对员工家庭对工作增益的直接影响效应进行了分析.