论鲁迅小说的叙述形态

鲁迅的小说由怀疑的叙述者、社会中的罪恶和丑陋等否定性的生活现象、悲愤伤感的情调、表现性叙述方法和迫切的启蒙诉求构成了悲愤启蒙的叙述形态。这种叙述形态中包含着在希望与绝望的矛盾痛苦中反叛现实的不懈精神,包含着在毁弃现实中寻求新生之路和通过对现实的绝望来拯救对未来的希望的思想,包含着人类思想情感中最可宝贵的尊重人、同情人、关怀人的无比宽广和深厚的人文情怀。     

西北文学精神:"人"在现实结构中

"西北"是作家住地的指认.本文主要通过对西北新生代作家作品,着重是中短篇小说创作中,所体现出的对现实结构的介入程度、时文学精神性的形象表达上,以及作家主体的文学观等方面进行了概括性论述.当然,横向上全国文学创作领域的某些思潮现象,也在比较的意义上被列入到考察的范围之内.不过,那不过是一个参照背景,不是本文讨论的重点.     

一个女支书的计生情怀

“一个也不能少!”江苏省沛县彭屯村村民刘淑英,1997年担任计生专干,12年来,风里雨里,走村串户,谁家有几口人,灶门朝哪边,她都记得清清楚楚。村民彭守英是个弱智妇女,见了刘淑英只是傻笑。淑英每次上门做工作,都要带上糖块,买些水果,连哄带做工作。人们劝淑英,一个憨子随她去。     

延安精神照亮青春奋斗之路

千年文化积淀,百年浴血奋战.数千年来,中华民族朝乾夕惕、生生不息.一百年来,中国共产党在波澜壮阔的革命历程中创造了一系列彰显中华民族道德观念、价值取向及人文情怀的红色精神.延安,是中国革命的落脚点和转折点.延安精神就好像是点燃了坚定的信念之火,培养了一批批一心向党的优秀人才,让中国共产党力挽狂澜,带领全中国人民取得胜利.     

《道德经》文本研究视阈下大学生道德情怀教育

改革开放以来,大学生道德教育成果显著,但道德教育活动依旧有巨大的提升空间。近年来,伴随着经济高速发展,各种社会负面信息一次次冲击大学生道德心理,大学生道德教育也变得有些吃力,因此,大学生道德教育急需回归本真。现如今是讲求情怀的年代,大学生道德情怀教育理应走进高校,结合《道德经》经典名著,讲习道德情怀含义、描述道德情怀形态、分析道德情怀教育着力点、提出道德情怀教育要求,应该成为改革开放新时期大学生道德教育研究的众多范畴之一。     

从李保国同志先进事迹看共产党人的为民情怀

李保国是农村脱贫攻坚的时代先锋,是当代知识分子的杰出代表。巍巍太行山,浓浓太行情。李保国同志始终把山区农民放心上,数十年如一日,用科技治理荒山,用技术改变村貌,探索形成一条绿色、集约和可持续的太行扶贫新路子。同时,作为大学教授,李保国同志把课堂搬进田间地头,放到农业生产第一线,推动新成果、新技术与农民实践相结合。李保国同志先进事迹彰显了新的太行精神,集中彰显共产党人夙夜在公、一心为民的可贵情怀。     

资中筠：重建中国知识分子对“道统”的担当

记者：上世纪五十年代,无数知识分子被“改造”过来了,包括许多大知识分子。到底是被迫的,是自愿,还是完全出于功利的考虑？资中筠：从外部讲,当时那种压倒性的大气势没法抗拒;从历史讲,一百年来中国知识分子的第一位的追求就是国家富强,共产党诉诸知识分子的家国情怀。     

古典意境 现代情怀——重读郑愁予《错误》

《错误》是一首汲取古典诗词营养,意境婉约情韵悠长,且又充满现代情怀的伟大之诗。《错误》之妙在于反衬法的运用、内容与形式的完美结合以及言简意丰,韵味无穷。理解这首诗,至少有三个层次。第—个层次便是游子思归与思妇盼归。第二个层次是对两岸团聚统一的企盼。第三个层次便是“无家可归”的现代人对“精神家园”的回归。