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71.
“怎样令人信服地打造一部4000元的精品手机?”答案是:“卖3000元.”这不是郭德纲的段子,而是罗永浩锤子手机发布会的主题.而这样一个幽默又不太“IT”的主题,估计也只有罗永浩才能想得出来. 相似文献
72.
书籍是人类文明的伟大标志,是人类传播知识、积淀文化的工具,因其信息承载量大、便于流通和极具人文情怀,成为人类交流思想的完美产物,它以自身独有的特质与魅力,成为我们生活的一部分,并具有其独立存在的价值。书籍装帧设计艺术是随着书籍的诞生而产生,并随着时代的发展而不断进步,它具有审美的、功能的、工艺的多元本质。随着社会的发展,人们的审美观在不断改变,不仅注重书籍的实用功能,而且越来越注重它的审美价值,即书籍的审美价值,也就是书籍装帧设计艺术。 相似文献
73.
正习近平总书记近日在调研指导兰考县党的群众路线教育实践活动时强调,教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的,要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终,做到深学、细照、笃行。当前学习弘扬焦裕禄精神,应紧紧扣住"为民务实清廉"这个主题,牢牢把 相似文献
74.
不管他人如何定位,韩三平无疑是个强势人物。“我总说我有两个情怀,—个是国企情怀,另一个是中国电影情怀。”这名生于1953年10月的国企老总,年届六旬决定退休。 相似文献
75.
东南亚华侨筚路蓝缕推动了华侨教育几次走向鼎盛,可以说华侨教育是凝聚无数侨胞心血而成。反之,华侨教育对侨胞的影响同样不容忽视。无论是华侨教育之草创,还是其孕育的爱国情怀,还是其无可挽回地走向衰落,华侨教育对华侨社会的变迁无不烙下深深印痕。从宏观视角诠释华侨教育对东南亚华侨社会的影响,有助于深刻把握华侨教育的兴起、发展、嬗变及其对华侨社会的深远影响。 相似文献
76.
谢中山 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
对古典美学的迷恋与寻索,使王充闾在揭示人与自然的关系上,体现了思想者与诗人之间的冲突与协调。这种冲突与协调既表现为儒道思想在他身上的对立和互补,又表现为对东方传统的回归与对西方现代思想的拥抱的对立与统一。 相似文献
77.
“叱石成羊”传说新解 总被引:1,自引:0,他引:1
黄淮东 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,25(3):30-34
叱石成羊的传说包含了"化石"和"仙乡奇遇"两个母题,因而是一个复合的故事,它形象生动地演绎了葛洪的神仙道教思想,寄托了隐士们的隐逸情怀. 相似文献
78.
苏轼之所以能很快适应贬谪之地的生活,是因为他不断地进行着精神的创新,迅速找到了精神支柱.在不同的贬谪时期,苏轼的精神支柱是不一样的.在黄州,苏轼的精神支柱是佛老,还掺杂了儒教,同时,已有师陶萌芽.在惠州和儋州,苏轼的精神支柱尽管还有佛老、儒教的痕迹,而主要的还是他所创立的"陶渊明教". 相似文献
79.
胡源 《绍兴文理学院学报》2003,23(6):17-21
该文以黄庭坚在宋神宗元丰三年到元丰六年(1080-1083)知江西吉州太和县事所写的诗歌,探求黄庭坚在 初为地方官时的爱民情怀,及其在任上创作的诗歌的现实主义风格和他作诗“以故为新”,“点铁成金”的艺术特点。 相似文献
80.
周红艺 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2007,37(2)
通过对画家创作一幅画灵感来源的分析,揭示作画者在作画之前和作画过程中,怎么样由对外部自然的感知,发展到内在情感的融入,最终经过“悟”的思想熔铸创作一幅画的心理过程. 相似文献