10条忠告助你善始善终

正如果你习惯于开始却不能坚持下去,那就要查查原因了。这里是如何善始善终的10条忠告。1.精挑细选做什么开始任何事情前,要保证有足够的激情一定将其完成。就个人而论,我从不做不感兴趣的事。如果不能肯定自己真的想做什么,可以先试探一下,例如,如果很想当作家,可以先尝试写点随笔。还有一个办法就是静想几周,其间如果这个想法挥之不去,那就可以开始了。2.评价所需资源     

上海市第二次基本单位普查先进表彰暨“在地统计”工作会议

9月20日，上海市第二次基本单位普查先进表彰暨“在地统计”工作会议在上海图书馆召开。市委常委、副市长市“在地统计”工作领导小组组长冯国勤出席会议并作重要讲话。     

简述镜纹饰风格

本文从美术的角度来看中国历代铜镜的纹饰 ,从史前的齐家文化谈起 ,重点叙述铜镜发现最多的春秋战国时期、汉六朝、隋唐时代的铜镜纹饰。从历代铜镜纹样风格的变化中 ,找出相互间潜在的演变关系 ,以及当时文化的影响。同时本文也展现了铜镜纹饰风格的演变历程。     

白居易常乐里东亭故居地考证

这篇文章中,作者以历史唯物主义的观点,运用文献记载和考古探测相结合的考证方法,对我国现实主义大诗人白居易在唐长安城第一故居地的踪迹进行了详尽的介绍,对其地常乐坊的位置范围进行了全面的论证,并以周围众多的唐代遗址为依据,科学地考证出:今天西安交通大学校园正居唐代常乐、道政二坊之地。这就为东亭的重建提供了可靠的史实和论据。这一成果不仅为国内白居易的研究提供了新的素材,也为学校进行深入的爱国主义教育,乃至社会主义精神文明建设的进一步开展,提供了具体的新场所。     

完善机制 推进“关爱女孩行动”

福建省泉州市现辖五县三市五区（含待回归的金门县）．是古代“海上丝绸之路”的起点．我国历史上最早的对外通商口岸之一．是著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地。     

北京地坛与社稷坛祭祀对象之辨——略述地礻氏神与社稷神各历史时期发展演变

土地崇拜现象是中国古代社会的鲜明特征之一。追溯先民对土地神崇拜以及设坛祭祀地礻氏神和社稷神求取庇护的渊源,并以时间为线索,对从周代至清代的各个历史时期地礻氏神与社稷神的性质、功能以及相互间演变、交织关系进行阐述,指出不同时期地坛与社稷坛二者祭祀对象的区别所在,并分析京城出现“北郊祭地”、“国中祀社”的缘由。     

“民有二男以上不分异者倍其赋”意义辨

对商鞅变法时规定的“民有二男以上不分异者倍其赋”的意义,史学界若干论著的解释既不符合商鞅变法时秦的生产力发展水平和户籍管理水平,也不符合商鞅变法后秦国的赋役制度以及秦人的家庭结构、规模和对父权的维护等史实。商鞅这一法令旨在在国家授田制的基础上或者是增加户赋和田赋的收入,或者是增加服役人手,在一定程度上,有促使秦民分家而刺激土地开垦的作用,但并不强迫分家。     

晋西干旱区干旱年型玉米免耕覆盖试验研究

晋西旱塬区多年玉米定位试验表明,连续五个干旱年型下免耕秸秆覆盖对土壤水分、玉米蒸腾蒸发及产量影响的效应和正常降水年型下的效应趋势一致,但比正常降水年型下的效应更加明显。同时,试验还表明在晋西旱塬区免耕秸秆覆盖量以7500kg/hm~2为最佳,在干旱年型比常规耕作增产50%以上。晋西旱塬区玉米免耕覆盖技术推广前景良好。     

论煤矿企业用地使用权的取得

列举了我国目前煤矿企业用地使用权获得的几种方式,指出煤矿企业用地过程中面临的一些问题,并在的最后部分针对煤矿企业取得用地使用权时提出了自己的一些看法.     

认真做好“在地统计”开创统计工作新局面

实现“在地统计”,全面掌握区域经济社会发展情况,是新形势下对统计工作的新要求。去年上半年,市统计局决定在徐汇区进行“在地统计”工作试点,这是一项十分光荣而艰巨的任务。在市统计局的精心指导下,在区领导的高度重视下,以及在市各主管部门和区域内在地单位的配合下,经过区统计局和街道、镇的共同努力,我们顺利地完成了这项工作,达到了预期的目的。我们的具体做法是: