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101.
102.
晚清与"五四"时代,文学变革与语言变革密切相关,而其中一个极为重要的方面就是文法问题。讲求文法,意味着对语言进行科学的探求。晚清知识分子关注文法,是为开启民智;"五四"知识分子则更是为使汉语运用变得精密化与科学化,提出了"欧化"的要求。但即使是"欧化",也只是为促成汉语的现代变革,使现代汉语成为真正民族的、本土的、现代的语言,为建设现代民族国家的文学与文化提供保障。 相似文献
103.
104.
105.
《求是学刊》2017,(6):8-16
黑格尔在他的《精神现象学》中分析了启蒙和信仰之间的关系。按照黑格尔的分析,当启蒙批判信仰的时候,启蒙和信仰在意识上结构是一样的,因此启蒙批判信仰实际上是启蒙的自我批判,但是启蒙认识不到这一点,这是因为启蒙误识了自己。而启蒙对于信仰的批判导致了精神失落。它把有用性作为基本概念,在有用的世界中,手段被排除在目的之外,有用性全凭主观意志来确立。在这里个人的意志自由被确立起来了。而个人的意志自由是与一切社会组织形式相对立的。自由意志和社会组织的对立最终导致了恐怖。启蒙理性实际上是工具理性,被工具理性充实了的人是不会考虑真理的,他们所关注的只是有用性。这种只关注有用性的人也是乐于成为工具的人。这种人就是极权主义产生的社会基础。 相似文献
106.
《湛江师范学院学报》2016,(1)
"守住中国人的立场"既是民族国家立场的表达,也是沦陷区知识分子应守的道德底线,对周作人而言并非故作装潢的门面话。周作人的"中国"之声和"精神"追求表达了尊严的诉求和独立的姿态,无形中抵制了侵略主义者的文化殖民霸权。即便在他最自我不过的美文中也不难找出民族国家的剪影,不难寻觅个人与民族国家的合影。与民族国家情结相比,闲适至多是一种调节,一种文化的平衡,彰显了现代性的喧哗与骚动。周作人的文章多被误读,一个很重要的原因是其谐谑讽刺手法的运用,言近旨远的譬喻和"夹行中的意义"的审美诉求。对沦陷区的战时环境而言,周作人"人的建设"工程意义重大。翻译行为本身也成了周作人的有意批判和间接抗议。 相似文献
107.
正【案例】63岁的朱先生最近很苦恼,因为老伴牛女士动不动就拿他跟别人比,比如王老太的老伴退休金上万、张奶奶的老伴特别会疼人。一旦有比不过的地方,她就会一个劲地数落朱先生,经常引发争吵。老伴总看着"别人家的"好,简直就是得了"攀比症"。这 相似文献
108.
廖琴 《重庆文理学院学报》2016,35(3):120-124
儿童的教育仅靠学校单方面的力量是难以完成的,只有学校、家庭密切配合,优势互补,协调一致才能形成一致的教育合力,促进儿童身心健康成长与全面发展。目前我国家校合作存在的问题有:合作内容狭窄、合作水平偏低、缺乏本土化的合作方式、对弱势群体的研究不足。为此,必须唤起家长与学校的合作意识,提高教师、家长的合作能力,加强各部门监督指导,促使家校合作有目的、有计划地开展。 相似文献
109.
凤舞 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(12)
正父亲胃癌晚期,只剩下一年时间。该如何尽孝,是女儿平毅最大的难题。她认为,一味强留不如快乐相送!此后一年,焦作市女教师平毅每天都会想点子逗父亲开心,她要让父亲笑,让父亲忘却病痛,不留遗憾离开人世。她用微信记录癌症父亲告别世界和亲人的点点滴滴,收藏父亲和家人相伴的最后一段快乐时光。父亲欣慰地走了,在父亲的葬礼上,她依然用笑话驱逐悲伤。 相似文献
110.
云帆 《婚姻与家庭(性情读本)》2014,(7)
正演员黄海波是荧屏上的国民好女婿,也是孝顺妈妈的好儿子。一直形象健康的他,为何会突然被爆出嫖娼丑闻?是什么导致他内心的分裂?2014年5月31日上午,因嫖娼被行政拘留的黄海波,被转到位于朝阳区豆各庄的北京收容教育所。在未来的6个月,黄海波将在此接受收容教育。在此之前,没人会将"收容"这种事与黄海波联系在一起。一直以来,黄海波代表孝顺、温暖、体贴、健康……几乎涵盖所有的正能量。 相似文献