从《歧路灯》看清中叶的奴婢制度

李绿园的长篇小说《歧路灯》以十八世纪的河南开封为背景。对清代中叶多姿多彩的社会生活和文化风习作了详细的描绘。本文试图通过《歧路灯》和清代其它小说中的“投词”、“家生子”等词语来考察、解读清代中叶的奴婢制度。     

荀子论辩思想对思想政治教育工作的价值

《荀子》吸收和继承了墨家“辩”的理论和技巧，结合批判名家的诡辩，形成了一套自己的论辩理论。论辩理论是现代思想政治教育进行说服教育的启蒙思想。思想政治教育工作者能否说服、争取广大人民群众站到正确的立场上来，是思想政治教育工作能否取得成效、获得胜利的关键。因此，研究、学习苟子有关“辩”的理论、与各种非社会主义社会思潮作斗争对思想政治教育工作具有重要价值，本文将其归纳为以下三个方面。     

启蒙先驱魏源

十九世纪初，湖南邵阳有个九岁的孩子，去县城参加秀才考试。看他年幼，县令指着画有“太极图”的茶杯即兴出对：“杯中含太极”。怀里揣着两个麦饼的孩子灵机一动，当即以“腹内孕乾坤”对答，让县令大为惊异。这个孩子，就是后来清代著名启蒙思想家魏源。     

主持人话语

<正>启蒙是一个沉重的话题,启蒙是一个光明的话题。启蒙,还远远没有完成,这就是这组文章的意义。这个意义不仅是学理上的。李河教授的文章站在近代以来世界文明史的高度,以详尽的史料辨析了"启蒙"概念的缘起、在西方源发国家的进程以及启蒙在东方民族所遭遇到的困境。作者实际上提出了一个无法回避的重大理论问题:启蒙的概念或者话     

建构理性：“五四”启蒙走向革命的内在推手——新文化运动如何影响中国革命

“五四”启蒙并不缺乏理性，恰恰相反，它是以近代理性主义为基础的思想运动，但其主流是建构理性而不是经验理性。在这种建构理性的思维方式的基础上产生的意识形态，推动了20世纪三大革命势力的形成。因此，建构理性与意识形态，正是“五四”启蒙对于中国革命的作用点。建构理性之所以主导了多数“五四”知识分子的头脑，是因为民国初年的特殊政治社会条件孕育而出的理想主义观念，以及传统儒家文化对人的思维方式的长期塑造。     

家校合作共育模式下农村留守儿童德育教育策略研究

大部分农村留守儿童在生活、身心健康、思想道德、行为观念等各个方面或多或少难免存在一定问题,更新该类群体的教育理念及优化教育方法极为迫切。本文以农村留守儿童德育缺失问题为研究主导,分析家校合作共育模式对其教育中存在的问题, 并提出针对性解决策略。     

别检讨缺钱 检讨生活

【正】近来人人在讨论缺钱,进而研究节俭。既然没钱什么了,便只好少花了。主要在于以前花钱的习惯太糟了。现在不但要少花钱,更需用心实践简朴的生活。我们忘了简朴的生活。什么是简朴的生活?40年前大伙皆自然而然都在过的,只是近20年来一下子冒出一丝假象便霎时忘记了。譬如家里用空的玻璃瓶,洗净,留着装酸梅;或只是留著不丢,当有三...     

小学教育阶段家校共育存在问题及策略研究

随着现代社会生产力的不断提高,社会政治经济制度不断发展完善,人们对教育问题的关注与重视与日俱增。除了对传统意义上教育方式方法的关注外,人们还慢慢注意到了家庭和学校这两个不同的教育主体在孩子健康成长中的重要作用。学校是学生成长学习的重要阵地,但教育不能仅仅依靠学校,家庭教育同样扮演着十分重要的角色。家庭教育是学校教育的重要基础,学校教育是家庭教育的坚强后盾。成功的教育必然需要学校教育与家庭教育的紧密结合、相互促进,这二者是密不可分的。     

启蒙、革命与女性——以20世纪女性作家乡土小说为例

从五四到新时期,女性对自由平等的追求,对性别身份的确认,是在宏大的民族国家的历史叙事中展开的,它从一开始就带有政治、党派、阶级的烙印,因此一边是启蒙现代性给女性带来的人性和欲望释放的可能,另一边是各种主流话语笼罩下的被忽略了的性别牺牲甚至是无法掩盖的性别压迫.这种境遇来自于政治话语的功能性压抑,也来自女性自身精神“现代性”的困惑和艰难.     

浅析“校+企+家”三方合力的心理健康教育模式对提高技校学生就业稳定性的作用

技校学生的就业稳定关系到学校和学生的可持续发展，学生的情绪、人际关系、环境适应、自我认知等心理状况影响着学生就业后的行为。学生的心理健康素质是影响就业稳定性的重要因素之一。因此，学生的心理健康教育工作成为了技校德育工作的重要内容之一。本文通过探讨“校+企+家”三方合力心理健康教育模式，提出学校、企业、家庭共同合作对学生开展心理健康教育工作，搭建心理健康教育平台，使三方优势互补，形成合力，以提高学生的心理素质，增强学生的社会适应性和职业竞争力，从而提高技校学生的就业稳定性。