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141.
著名的丹麦童话作家安徒生,在青年时代曾有一副令人称羡的歌喉,当时不少专家认为,他会成为一名歌星。然而,有一次他不幸患了感冒和喉炎,由于贫穷和缺医少药,使疾病得不到很好的治疗,最终损坏了声带,成为"粗嗓子"。人的声音是通过声带振动发出的,嗓子的好坏取决于声带。由于成年男子的声带长20~30毫米,女性长15~20毫米,所以男声粗而低沉。  相似文献   
142.
对大遗址管理而言,我国正稳步推进的城镇化既是机遇,也是挑战。为回应这些机遇或挑战,“十一五”前后我国从中央到地方采取了一系列措施,以寻求大遗址管理体制中管理架构和机构的部分突破。这些突破对大遗址保护已经或正在产生积极影响,但也面临着政策不具普适性、无法根除原管理框架痼疾等困境。促成大遗址保护需求与规划的衔接、引入社会力量参与大遗址管理,是突破困境的重要手段。  相似文献   
143.
张爱玲小说善于套用传统戏曲的命名、用语来营造小说气氛和氛围,或隐喻或颠覆或象征,借用传统资源.表达现代主题。小说题目、主题、人物塑造上都具有戏剧化倾向。戏剧元素的借用强化了叙事效果,人生如戏的认知,更突出了张爱玲作品的悲凉色彩。  相似文献   
144.
张亚云 《现代妇女》2014,(1):147-148
在西方兴起的保护运动中,产生了关于动物保护的伦理学探究,形成了一种新兴的伦理思潮——动物伦理,构成非人类中心主义环境伦理学的重要理论。鉴于十八大将生态文明建设提上重要日程,而我国动物伦理发展又较缓慢,所以此文通过对西方动物保护的发展以及动物权利的探究,以期增加人们保护动物的意识,促进人、动物、自然的和谐。  相似文献   
145.
疯癫父亲     
正A你小时候有没有怕过黑?我从不曾惧怕过黑暗。因为明诚告诉我,在黑暗里,他的影子会保护我。明诚不是别人,是我爸。4岁那年我在胡同口玩石子,路过的大人指着我的脑袋说:"这就是那疯子的女儿。"我听了很伤心,就跑回家哭闹。当晚,整个胡同都响彻了明诚那仿佛古人诵书般抑扬顿挫的哭声。明诚有间歇性精神分裂症,当年母亲因为出身山区农村才愿意嫁给他。我们一家三口虽住在同一个屋檐下,但我和母亲都不明白,他脑子里每天都在想些什么。他的形象在我幼小  相似文献   
146.
近年来我国对南海水下文化遗产的关注日益加深,在对南海水下文化遗产保护机制的建立与完善进行了很大的努力。通过对现状的描述,建立健全我国南海的水下文化遗产保护机制,在合作的基础上维护地区稳定和和平。  相似文献   
147.
靖西县是典型的壮族聚集区,山歌文化源远流长,歌圩遍布全县各乡村,但近年来,由于受城市化进程的影响,歌圩文化遭到了严重的冲击。文章在实证调研的基础上,深入分析靖西县歌圩文化保护存在的问题及其原因,并提出了一些建设性的意见。  相似文献   
148.
从黄河流域水资源保护局获悉,截至目前,黄河流域入河排污口核查工作已初步完成。此举将有助于确切把握黄河流域水污染形势变化,破解制约流域社会经济发展的瓶颈。  相似文献   
149.
本文主要对我国地理标志保护现状从制度和实践两方面予以分析,继而从以下三方面对完善我国地理标志保护进行了思考:统一保护模式,多层次立法;多元内在价值下的多元保护方式;多途径市场运作,重视行业协会作用。  相似文献   
150.
宗教建筑曾在我国历史发展中大放异彩,其建筑风格和内涵在中国建筑史上占有重要地位。但近年来,伴随着经济的发展,我国偏远地区的宗教建筑却处于十分尴尬的境地。一方面是经济文化的冲击和年久失修以及各种动乱导致的建筑物受损,另一方面是我们所面临的对传统文化遗产的保护。西部乡镇和农村地区的宗教建筑,处在废与存的窘境之中。本文从甘肃省陇南市、天水市的乡镇建筑及家庭的祖先崇拜出发,对陇南地区乡镇农村宗教文化与建筑的保护现状与前景开发进行研究,并提出一些个人见解和解决方案,以推动陇南地区农村宗教建筑文化研究。  相似文献   
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