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31.
成人教育不是缩水的学历教育,不应简单地将课时压缩和单纯削减内容。应该根据成教学生的特点制定相应的教学措施。我们实施了三项改革措施:一是理论讲授重新设计,突出了重点、难点和学科更新的知识;二是充分发挥了学生的自学能力,制定自学提纲、编写详细的讲义,为学生达到本科水平提供了有力的保障;三是考核方法多样化,改革考试构成,降低期末考试成绩所占比例,有利于调动学生的主观能动性,提高素质培养。 相似文献
32.
肖丽辉 《中南大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
21世纪是知识经济时代 ,终身学习和终身教育、学习化社会等给成人高等教育的发展提供了大好机遇。通过全面、系统和客观地分析上述四个方面 ,提出了成人高等教育的改革与发展方向 相似文献
33.
:本文对南京人口管理干部学院建院以来、特别是近年来师资队伍建设方面的情况进行了回顾,在充分肯定师资引进与培训方面的成功作法,以及在教书育人与科研实践中严格管理、严格要求,不断提高教师队伍政治与业务素质的正确工作思路的同时,指出了我院师资队伍建设目前面临的困难与挑战。 相似文献
34.
宋尚桂 《济南大学学报(社会科学版)》1998,(3)
本文概述了当代西方成人学习理论的主要代表流派成人教育学、成人学习生活情境理论、成人学习知觉转换理论的基本要点、理论贡献和缺陷,以及这些理论对我国成人教育理论研究和实践工作的启示. 相似文献
35.
孙德仁 《北京理工大学学报(社会科学版)》2018,20(4):161-166
“致良知”教作为王阳明思想的重要内容,既是其讲学的立言宗旨,又是王门诸子学习、实践活动中的思想纲领。20世纪以来,关于“致良知”教的研究主要形成了哲理诠释与精神信仰两种不同诠释路径。反观20世纪以来阳明“致良知”教的两种研究取径,都不可回避一个更为本质的问题——成德成人。成德成人的德性教养既是儒学一以贯之的内在精神,更是阳明“致良知”教的本旨意涵,其意义就在转化个体生命情感、精神意志的过程中显现出人人本有且知是知非的良知。在成德成人的基础上,哲理诠释的路径蕴涵着精神信仰的价值追求,而精神信仰的路径又表现出哲理诠释的普遍性面相。这既关涉如何体贴阳明哲学的真精神,也向当代儒学研究提出了应当如何诠释儒学传统价值的重要问题。 相似文献
36.
《青春岁月:学术版》2016,(15)
依恋类型和亲密关系对个体的人际适应和成长发展起着重要的作用,自成人依恋理论提出之后,越来越多的研究者关注成人依恋类型和成人亲密关系之间的关系。本文结合了近几十年国内外的相关文献,归纳出不同成人依恋类型对亲密关系的影响。 相似文献
37.
38.
39.
作为一名教师,如何让学生能在一生中不断地获得新知识,适应信息化、学习化社会的要求已成为我们每一个教育工作者必须面对的现实。 相似文献
40.
多元文化背景下,大学生中的消极、错误价值观念,给新形势下思想教育工作和人才培养带来了严峻挑战。深刻认识和解读大学生社会主义核心价值观教育“三贴近”是摆在思想教育工作者面前的一个重要课题。党的十八大将“社会主义核心价值观”概括为“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”,这24个字,层次清晰、兼容并包,为当今大学生思想引领教育指明了方向。 相似文献