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71.
船山创造性地诠释了张载关于“太虚”的观念,提出了“气”本体论,并以“气”本体作为其重新阐释儒学心性论的天道依据,全面阐发了“性”、“心”之内涵及其内在联系,性情论,未发已发说,道心人心说等心性论各个层面的问题。船山对儒学心性论的解释,贯穿着“理本一原,故人心即天”,“以健顺五常之理融合于清通”的主题,突显了儒家传统性善论的主体性原则和天人合一的圣学思想。其目的在于,克服宋明理学自身的逻辑矛盾及其在精神气质上与儒门之正学的张力和偏差,以便回归儒门之正学,重新确立道德理性的至上地位。  相似文献   
72.
如果事业上的成就感对大多数夫妻而言并不是人生的重要目标,那么所有关于更换职业的决策就无须劳心伤神了,最简单的办法就是直接挑选那些工资最高的职位就行了。然而在写这本书的过程中,我遇到的许多夫妻均认为,跳槽对他们而言从来就不是一个纯粹的经济问题。事业上的成就感、工作环境的轻松愉快以及工资收入的高低均在考虑之列。  相似文献   
73.
科学方法论对科学活动的研究,目的在于探索科学发现和科学检验所遵循的基本规则,并为科学预测和科学决策提供合理的依据。我国关于科学方法论的研究,主要集中在科学发现和科学检验这两个阶段,而对科学方法论的应用阶段———科学预测和科学决策———的研究则较为薄弱。本文通过波普尔证伪主义方法论与决策科学的比较,认为无论在决策科学的基础理论方面还是在决策科学的方法上,证伪主义方法论对决策科学都产生了重要的影响。  相似文献   
74.
政治文明这个概念的提出,使小康生活和小康社会的内容更加全面.它加深了党对人民的需要和愿望的认识,完善了历史唯物主义原理,为全面建设小康社会做好了准备.  相似文献   
75.
本文是针对高校学生学业成就方面性别差异进行的调查研究.本文结合国内外在此领域的研究成果,并用调查数据进一步证实了当代大学生在学业成就(主要指学习成绩)方面的性别差异,并对存在差异的原因进行了探析.本文还就存在差异的原因进行具体分析并提出一些参考性的建议,以期望高校男女大学生共同发展、共同进步.  相似文献   
76.
改革开放以来中国维吾尔族研究,无论是著作的出版,还是论文的发表,古籍、资料的搜集整理研究,都是前所未有的。目前在对中国维吾尔族研究方面,新的研究领域不断开拓,科研队伍业已稳定,但要使维吾尔族研究不断创新、持续发展,还需不懈地努力。  相似文献   
77.
西方社会学理论经过一个多世纪的发展和演变,形成了众多的学派。为了更好地了解各种不同的观点和学派,本文简要介绍几种在西方社会比较重要的社会学理论和观点。  相似文献   
78.
大学生自我概念与学业成就关系研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
自我概念是国内外心理学研究的一个中心问题。自我概念水平的高低与心理健康水平的高低成正比。健康的自我概念会对大学生心理、行为产生正面影响。自我概念与大学生的学业成就有着直接关系.应培养学生积极健康的自我概念。  相似文献   
79.
自1971—1975年的第一个五年发展计划中,沙特政府提出提高国民生产总值、开发人力资源、实现经济结构多元化的三项基本任务以来,通过30年的六个五年计划和经济多元化为核心的改革,到20世纪末,国家和社会都经历了重大转型,改革巳取得引人注目的成就,社会经济的许多指标巳接近发达国家水平。  相似文献   
80.
杨嗣昌《沅水风光组诗》共 1 1首 ,写于乙丑 (1 62 5年 )冬日舟游沅江之时。该组诗展示了沅水下游及洞庭湖尾闾部分 1 30公里左右两岸的秀丽风光和悠久的文化传统 ,抒发了作者对家乡山水的热爱与对隐居生活的流连 ,意境清新明朗 ,风格隽永典雅 ,具有较高的艺术成就  相似文献   
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