大学生成长评价与传统评价要义之辩

对大学生的成长与发展而言,大学生评价是一项十分重要而又充满纷争的课题。落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》"教育需要关注学生不同特点和个性差异"的内容,就要在大学生传统评价与成长评价的对比争辩中,从"主客体中心之辩——评价者和被评价者谁应该是中心"、"结果过程之辩——终结性评价与形成性评价谁优秀"等方面认真把握大学生成长评价的要义,从而用成长评价的方法引导和激励大学生成长与发展。     

在平凡的岗位上书写忠诚

到2011年4月，我在葫芦岛市龙港区台办主任的岗位上已经工作了5个年头。当前，两岸关系进入新的历史阶段，基层台办作为党委、政府的对台职能部门，要适应新形势下对台工作的需要，认真贯彻中央对台工作方针，切实履行工作职能，在自己平凡的岗位上书写忠诚，全心全意做好对台工作，为祖国统一和民族复兴伟业贡献力量。     

让学生在错误中健康成长——浅谈如何进行正确的错误观教育——由“李刚门事件”、“药家鑫撞人事件”谈起

本文从教育认识论的角度对＂李刚门事件＂和＂西安大学城药家鑫撞人事件＂进行反思,认为事件的悲剧是由于当事人在面对错误时的错误认知导致了事态的恶性发展。马克思主义哲学告诉我们人是会犯错的动物,关键是在面对错误时要有正确的态度。作为教育者更应该有正确的错误观,以宽容的心态对待学生所犯的错误,将错误看作学生成长的阶梯,培养学生正确的认知能力和判断力,从而引导学生树立正确的错误观,从根本上杜绝类似恶性事件的发生。     

张岂之先生为西北大学师生作精彩报告

为将"树魂立德,健康成长"教育活动不断引向深入,进一步提高学生的综合素质,促进学生成长成才,2011年10月19日晚,在长安校区模拟法庭,西北大学名誉校长、著名学者张岂之先生应邀为广大师生作了"大学精神与文化育人"的专题报告。校长方光华,李浩副校长出席报告会,全校300余名师生聆听了报告。张先生开门见山地谈到大学的任务就是育人为本,而育人的核心就是文化育人。张先生阐述了"育人     

口述/书写:历史的叙述与叙述的历史

口述 /书写在当代学术界 ,特别是在人类学、历史学、民族学、民俗学等学科领域成为一个重要的学术话题。这显然已经超出了其单纯作为表述、记忆、传承的方式 ,其价值也不仅局限于某些学科 ;这种具有反思意义的讨论明显兼有学术转型中的学理性质。鉴于此 ,厦门大学人类学研究所教授、博士生导师彭兆荣和他的研究生们围绕着这一问题进行了为期一个多月的专门讨论 ,大家集中就概念、学科依据、书写的权力化、社会价值分层、国家与地方、田野的现场性等进行了辨析。参加者包括 :赵海英 (藏族 )、王晓萌 (汉族 )、杨正军 (回族 )、徐苑 (汉族 )、钟敬锋 (汉族 )。     

论壮族口述作品中的壮族形象书写

壮族口述作品所塑造的壮族形象概括起来大致有6种,它们都属于正面的形象,是壮族人民根据自己的文化价值观念以一种个性化的方式塑造出来的.     

浅谈民族地区人才培养和使用

人才的成长和人才作用的发挥 ,其作用不仅需要个人的努力 ,而且需要一定的物质条件 ,更需要一种能激励人才成长和发展的社会文化氛围。为此 ,必须改变传统的人才观念 ,坚持任人唯贤的原则 ,改革一切不合理的规章制度 ,建立积极、公开、平等、有效的人才竞争机制 ,使人才个性和才能都得到充分的发展和施展。     

在战争的雨雪中重构故乡——《己卯年雨雪》的一种解读

与《诗经》的战争书写类似,熊育群的抗战小说《己卯年雨雪》借抒写战争的伤痛召唤故乡精魂的归来。但小说中的故乡不再是《诗经》里托物起兴的实情实景,而是带有幻觉性质的建构,是特定历史文化的象征之物。在现代性语境里,作家通过打捞历史遗骸、重建文化记忆的方式寻回故乡,其叙述行为也成为了民族招魂术的一部分。但熊育群在回归传统和保持普世意识间找到了平衡点,避免了陷入文化保守主义之圈,为后来者提供了可供借鉴的经验。     

以科技为基 筑信念之魂——读《我的军营我的梦》

《我的军营我的梦》的作者邰若鹏年轻而富有理想,他通过书写崔光明梦境中的军营生活,展现了自己所追求的理想生活和军事梦想。作品依据现代科学技术构建了自己的军事理想,是21世纪所倡导的“中国梦”的理想形态,也可以说这是新一代年轻人共同的梦想。作品通过主人公崔光明所展现出来的军人的信念,更是所有军人共同的最高追求。