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641.
642.
美国波士顿儒家学者成中英在肯定中西哲学皆蕴含各具特色的人类文化慧命的生命意志关注与理性价值追求的基础上,怀着超越二元对立的心态,在价值层面进行中西哲学的整体性把握与关照。作为一位身迹中西的美国儒家学者,成中英通过对多元文明的当代审视,将文明的挑战作为催生地域性和普遍性接契的切入点,视文明对话为中西哲学传统整体性融会的实践路径,进而借助"东学西渐"的独特视域反思中国哲学的内在价值,旨在以本体诠释学的理论样态开启中西哲学互融互通的整体性审视,其理论意义不容小视。 相似文献
643.
644.
在吸收前人研究成果的基础上,通过原油族群的划分和流体包裹体均一化温度的测定和分析,认为在准噶尔盆地三台-北三台-北三台西南斜坡带存在早燕山期、晚燕山期和喜马拉雅期3个成 相似文献
645.
南海北部边缘盆地处于欧亚、印度-澳大利亚及太平洋三大板块相互作用的特殊构造位置,区域地质背景及地球动力学条件复杂,油气地质现象丰富多彩,不同大陆边缘区域地质背景及构造 相似文献
646.
陈会晓 《河北理工大学学报(社会科学版)》2007,7(2):50-52
社会主义社会劳动者是国家的主人,认为从除本分成制的原理出发来制定工资分配制度更能体现劳动者的主人翁地位。根据马克思对工资的定义从除本分成制原理的角度论述了社会主义工资的分配。 相似文献
647.
文白异读、音韵层次与历史语言学 总被引:4,自引:0,他引:4
王洪君 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006,43(2):22-26
历史语言学中,“层次”指一个语言(或方言,下同)中成系统地存在外语言的成分,外来层次是语言接触的产物。19世纪的历史比较法建立了一整套重建一个语言语音系统自身演变而分化的程序,并提出在运用历史比较法的各步程序之前,必须先“剔除借用”(也即剔除外来层次)和“剔除语法层面类推”。20世纪的内部拟测法则在如何鉴别语法层类推(特别是词法)对音变的影响方面,给出了具体的词形归一程序。 相似文献
648.
魏小琳 《绍兴文理学院学报》2012,(3)
"文化"一词,在中国古代思想史上出现得很早,它是由"人文化成"一词简化而来。文化,是一个可以作不同解释的概念,不同的学者都可以给出自己不同的定义,有学者在20世纪中叶做过统计,当时关于文化的定义就已达百余种。《辞海》中的"文化"是:"广义指人类社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产和精神产品。" 相似文献
649.
高书文 《大连理工大学学报(社会科学版)》2012,33(2):7-10
孔子学说具有“集大成”性.所谓“集大成”是指其思想、学说具有集往成、开后说的性质.孔子之所以能集大成,首先是因为他“宗周、故殷、据鲁”,故能集三代文明之大成,尤其是“夏殷周诸圣贤之学说”,“集合而组织之”.不仅如此,孔子之学以仁爱精神唤起人的道德理性和社会伦理责任,如何成德、成圣成为其学说的主旨,进而规定了中国传统文化的历史走向. 相似文献
650.