潘老板想要有个家

透过窗户的阳光酒在她脸上，她吃力地笑。妮子，迟迟不告诉你，是在等你长大。你这辈子得有个人较着劲，要不然，你咋出息呢……     

“合理经济增长率”的消解——一个经济伦理的视角

经济增长极限的仍然存在，说明任何一具体的经济增长率都是通向极限的阶梯。代际关系上的经济增长率的合理性过份依赖于技术乐观主义，人与自然关系中的经济增长率的合理性只是形而上的玄想，代内关系的经济增长率的合理性只能衍生于单一的效率价值取向。这说明合理的经济增长率在经济伦理的应有视角里是虚幻的。人类必须在人口、科技、经济、政治和社会等制度结构方面建立起与可持续发展和生态文明相适应的经济伦理观。     

我是统计人

几年前，迷茫的我懵懂地选择了统计，从此便别无选择地定格了我半生的轨迹。     

贫困女孩与资助人在大连聚首

天这么蓝，草这么绿，楼这么高，车这么多……女孩们看的眼花缭乱。尽管他们中不少人还是第一次做汽车，从北三市长途跋涉到大连的路途中，不少人晕车甚至呕吐，但他们中的大多数更是第一次进城。     

在地贸易统计还是属权贸易统计？——FDI对传统贸易统计的颠覆及其对策

一、传统贸易统计平衡对全球化条件下国际交易当事方利得的背离(一)现行国际贸易统计制度的基石和特征现行国际贸易统计制度定型于二战后初期。以联合国《国民核算体系》(SNA)、国际货币基金组织(IMF)制订的《国际收支手册》①和《国际贸易统计的概念与定义》为其基石。前两者都采用“在地”(residence)原则,将参与交易的个人和机构区分为一个经济体的居民(residents)和非居民(non residents),只有居民与非居民之间的交易才记入国际收支而后者规定贸易的跨境标准,其内涵是一致的,都是把跨境贸易(cross bordertrade)等同于国际贸易。对于…     

浅论大众传播媒介下的“本我”狂欢

大众文化作为现代都市社会或大众消费社会的一种特殊的文化形态,它就像一张无法躲避的网,将人们的一切行为囊括其中。以至于大众传播媒介几乎完全受制于大众文化引导下的人们的欲求。并且由审美到审丑的一系列新闻现象的出现揭示出人们潜意识里的“本我”试图挣脱“自我”束缚的狂欢化的期盼。     

关于农民工类型的思考

改革开放以来,在农民社会分化的基础上,出现了不同类型的农民工。按其居住地和从事职业的不同,可以划分为在乡在土型、在乡离土型、离乡离土型、离乡在土型四种类型。在乡在土型农民工既在家乡附近的企业打工,又经营土地,二者所得为其经济来源;在乡离土型农民工在家乡附近的企业里打工,不再经营土地,完全把打工收入作为经济来源;离乡离土型农民工离开家乡到外地打工,完全和先前的承包地脱离关系,打工收入为其经济来源;离乡在土型农民工虽然离开家乡到外地打工,但家庭承包地仍然经营着,二者所得为其经济来源。文章的目的在于更深入地研究农民工,认识不同类型农民工的特征、存在的主要问题、需求,为有关部门的科学决策提供依据,有效地解决农民工问题。     

请给我的虚荣留一些空间

是的，许多的女子，都逃不过一个虚荣，可是那个不能满足她的男人，为什么常常不明白，他的爱与宽容，足以将那颗虚荣的心结实地环拥住。     

婚恋诊室

<正>1男友打了我,我们的感情还要继续吗心怡:我和男朋友是大学同学,在一起快4年了。我虽然在感情上很依赖他,但我在经济上很独立。有时候我很任性,在我生气     

苏芽，让我做你的女儿

那时候，我一直对苏芽耿耿于怀！当初，妈妈病重的时候，在我们一家人莫大的痛苦面前，她冷静得近乎冷漠。她摸着我乱糟糟的头发说，要是妈妈不在了，给我当女儿吧。