黑暗中的爱情

有谁不喜欢风和日丽的甜蜜生活,但当苦难降临,能携手打破“同林鸟各自飞”宿命的有情人,迎来的必是风雨过后更为牢固的幸福。     

坚信我一定会成功

1985年4月，我出生在云南省曲靖市的一个小村落里。     

我把老爸推上PK台

63岁的父亲自从被查出了高血压、心脏病，就变得十分紧张，整天叹息，精神萎靡，对什么部不再感兴趣，一心只惦记着自己的病。对父亲的状况，全家人部看在眼里，急在心里，但又想不出什么办法来缓解他的心理压力。     

"吾丧我"--超越人生困境的意义疗法

"吾""我"在庄子"吾丧我"这一创造性的表述中有语意上的严格区分,"我"是现象的、特殊的、形而下的存在,它展示的是人作为生物性的"物"和社会性的"角色"的存在状态;"吾"则是本质的、普遍的、形而上的实在.虽然庄子未指明"吾"是什么,但他以"天籁"作比,用否定的方式告诉人们"吾"是对现实中"我"的超越.可以说庄子的"吾丧我"具有深刻的意义疗法的精神价值.     

简论电视片构思的视觉思维

文学以文字符号传递信息，电视以视觉图像和声音传递信息。二者在传播介质上的不同导致了它们在构思、创作上的整体差异。而这个差异首先表现在构思时的思维方式上。电视以一种区别于文学作品的构思方式──视觉思维进行总体构思和创作。     

哲学审视中的我

对我的语言学反思应该与哲学反思联系在一起。作为哲学概念的我必须通过作为语词概念的我来表达。对我的语言学反思为哲学反思提供了启发。我作为哲学概念始终是与作为主体的人相联系。正是在构建"为我而存在"关系的过程中,主体把"为我而存在"的对象与不"为我而存在"的对象区别开来,从而总是以我的姿态与客体相对应。只有当主体在意识中对主体的我予以意识时,主体才能以主体的形态在世界中凸现出来。我作为主体的自知意识在本质上是社会建构的。自我意识就是主体对自身进行反映所形成的意识。人是物质和精神的统一,由此就决定了自我意识的二层涵义是不可分割地联系在一起。自我意识既具有个体形态,又具有群众形态,二者相互作用。     

涩果青青,凋零在花季的14岁少女

2006年4月3日,居住在新疆伊宁市达达木图乡布拉克村的14岁少女李冰用一条窗帘结束了自己年轻的生命,在她身边留有一封给小“恋人”杨可林的遗书,遗书里字字句句无不饱含着一个14岁少女的懵懂痴情,和久久等待不见“恋人”迎娶的幽怨与绝望。     

哲学思维科学研究的创新成果——《我在何方：一分为三论》评介

进入21世纪以来,哲学思维科学的研究再一次成为人们深度关注的重要课题.这一研究广泛涉及到中西源远流长的传统文化和当今哲学社会科学发展中的一系列深层次的问题.     

结婚3个月没怀孕是怎么回事

<正>段医生:我今年25岁,结婚快3个月了,想在今年要一个宝宝,从结婚到现在都没有避孕,可还是没有怀孕,我不知道是怎么回事?请问,我需不需要到医院检查,或者还有没有其他的方法。     

画鸟的猎人

一个人想学打猎，找到一个打猎的人。拜他做老师。他向那打猎的人说：“人必须有一技之长，在许多职业里面，我所选中的是打猎，我很想持枪到树林里去，打到那我想打的鸟。”