公关心态点评（之三）

纵览历史画苑，大凡事业有成的历史人物，都具有良好的公关心态。从这些历史人物身上，我们可以汲取到为人处事的智慧，领略到大智若愚的品性。本文将陆续点评历史人物的公关心态，以求采撷到传统公关文化的精华，为现代公关人所利用。     

情动而辞发披文以人情

某次作文考试，作文题目为《我的妈妈》。教师批到这样一篇作文：我从小失去了爸爸，跟着妈妈相依为命，我从小就过得很苦，没想到妈妈今年又下岗了……写得煞是感人。可是越往下看越不对劲，怎么许多的学生都是同样的遭遇呢？看来，尽管我们的教师对传统的作文教学模式进行了大胆改革，加强了习作过程与方法的研究与指导，可是，我们小学生的习作说空话假话、表虚情假意的顽疾，仍然根深蒂固。学生作文千篇一律，届届雷同的现象仍然存在。究其原因，是学生的脑海中可供写作的材料内容不足。即使学会了一整套的表达方法、技巧，也终因无米难为炊。要让学生的习作说真话、吐真情，表述具体、生动、形象，指导习作就必须从内容入手。只有从内容入手，学生的观察、思维与表达能力的训练才能得到真正的落实。     

画外语

画着画着就到胡同里了,一抬头,堵着,走路的经验,可以退出来再走。画着怎么退,过去写诗也有此感,我能那样写下去,人家也看好,可心里觉得再那样写就危险了,只能是二货,现在画画也这样,不能老重复,像白石老人只画虾,范曾只画老子出关,梵高,毕加索绝不会这么干。起码我觉得这么干,也不新鲜,不好玩啊!     

《白桦林》(中国画)

这幅《白桦林》作品,是吴冠中在90年代创作的,也是一幅极具他个人特色的水墨画。乡村的题材,平静的小河把白桦林中的民居包围起来,闲散的鸭群在水中觅食嬉戏,远处的湖光给人无限遐想的空间,宛若桃源仙境。作音在这幅画中叉好像回到了故土,江南水乡,宜兴故地,乡情悠悠。     

中国孩子的教养危机

一所谓的教养,其实是和社会发展程度密切相关的。"三代培养出一个贵族",在饭都吃不上的年代,谈什么贵族?上世纪60年代的一个星期天,我妈上学的学校门口有老乡摆摊儿卖自家产的花生。有的男生饿到无法自持,见到花生抓了就跑,被老乡抓住狠打一通。我妈上的是住校的军队保育小学,抢花生的是少将的儿子。     

莫高窟第296窟须阇提本生故事画新考

通过画面的释读与佛经的对比研究,莫高窟第296窟北壁的须阇提本生故事画主要依据的是《大方便佛报恩经》绘制而成,而不是《贤愚经》。莫高窟第296窟开凿于北周末至隋初出现的兴佛、兴国时期,而非北周灭法之前。     

回家

可能是因为年岁渐长的缘故,对回家这件事我开始萌生越来越多的“不情愿”。但此次,母亲说这是“命令”,无可奈何之下,我便答应一同回去。想来有些可悲,回家这件平常的事,何时竟成了一种强制性的要求。我的家乡在崇明,虽说还是在上海,可路途并不近。长江大桥未建成之前,回家只能“走水路”,船一坐就是近一小时。前些年外公住院后不久便撒手而去。没过     

四海之内皆兄弟:从《我的几个世界》看赛珍珠的世界公民思想

赛珍珠作为文学上的民族书写者的形象和定位早已深入人心,但实际上,特殊的命运和经历使得她超越了单一民族的禁锢和束缚,成为一个有着"四海之内皆兄弟"情怀的世界公民。在自传《我的几个世界》中,赛珍珠回顾作为一名"第三文化小孩"的特殊成长经历和背景,追溯了自身世界公民思想的来源,同时,也通过对狭隘的民族主义、文化沙文主义以及种族主义的批判,阐述了自己的世界公民思想和主张。     

试析民国时期博古画创作的图式特征及成因

民国时期,博古画凭借其形式多样的创作图式与艺术风貌广受社会各阶层的推崇和喜爱,成为近代中国画历史发展中一个奇特的艺术现象,具有很高的艺术研究价值。通过对民国时期博古画创作的题材内容、空间造型、构成布局、笔墨肌理等具体图式特征的系统分析,探索和研究影响民国时期博古画发展的社会背景、文化生态、审美情趣及市场趋向等诸多因素,同时为当下中国画特别是花鸟画创作的改革与创新提供借鉴和参考。     

以科技为基 筑信念之魂——读《我的军营我的梦》

《我的军营我的梦》的作者邰若鹏年轻而富有理想,他通过书写崔光明梦境中的军营生活,展现了自己所追求的理想生活和军事梦想。作品依据现代科学技术构建了自己的军事理想,是21世纪所倡导的“中国梦”的理想形态,也可以说这是新一代年轻人共同的梦想。作品通过主人公崔光明所展现出来的军人的信念,更是所有军人共同的最高追求。