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11.
钱芳芳 《青春岁月:学术版》2015,(2)
《边城》是京派小说家沈从文享誉世界文坛的代表作品,是描述“湘西世界”的典范之作。本文以杨宪益、戴乃迭英译《边城》为个案,分析杨氏夫妇如何在翻译中保留原文中的中国文化信息并成功传递给译文读者,向西方读者介绍了中国文化,并进一步细分、归纳了“抵抗式”翻译理论的具体运用。 相似文献
12.
13.
郑佳君 《青春岁月:学术版》2015,(15)
中国开展奥数教育历史悠久,许多学生都会选择报读奥数培训班学习奥数教育,然而各种不同形式的奥数专题学习质量参差不齐,为了让学生高效率的学习奥数,让奥数能够真正成为激发和发展学生数学思维的强有力工具,本文针对广东奥林匹克学校(简称奥校)的小学专题学习模式进行分析,提出自己的认识和建议. 相似文献
14.
黎波 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(11):0037-0038
新时代发展给各个领域都带来了新的要求,教育领域可谓是重中之重。为符合时代发展要求,教育改革是势在必行,教育已经不再是单单培养学生认知能力,创新精神的培养是教育改革的重点难点。让学生得以全面发展,充分运用所学知识,举一反三的探索和分析。小学数学是学生培养合理推理能力的初始阶段,所以本文着重介绍在小学数学教学中学生合情推理能力的培养,并且提出有效培养措施。 相似文献
15.
16.
卢迪 《佳木斯大学社会科学学报》2015,33(1):104-106
咒语现象是《麦克白》整出戏剧极富魅力的表现元素。它既为剧本奠定了一种神秘而阴森的基调,同时确定全局总纲,为剧情发展起到重要的推动作用。咒语与主人公的性格、行为以及内心活动、命运走向息息相关,并最终导致麦克白命运悲剧的发生。集众恶于一身的女巫是咒语现象的主体,艰深晦涩、言辞激烈的诗体是咒语的具体表现形式,咒语的预言性质笼罩全篇,影响着人物的内心恶念,推动剧情发展,成为贯穿全剧始终的主题线索。 相似文献
17.
《湛江师范学院学报》2015,(5):99-101
《系年》作为清华大学藏战国楚竹书的第二辑,为战国之际的历史文献语言研究提供了丰富的材料。《系年》中虚词"焉"字的用法尤其值得我们注意,其"焉始"形式已经在此文献中被作为固定格式使用;"焉+动词"的形式同样具有其独特的语法特色。"焉"字在楚系文字中不同的书写形式以及较为特别的语法用例,与传世文献形成鲜明对比。 相似文献
18.
小学语文统编版教材设置了单独的习作单元,习作单元的话语系统图文并茂,易读性大大增强,训练目标明确,教学的可操作性强,能更好地重视培养学生的读者意识、观察能力,激发学生的写作兴趣。这样的改变更符合《义务教育语文课程标准(2011)》中对习作教学的要求,教学过程更加体系化、明确化、具体化。与以往不同,习作教学的地位开始被提高到跟阅读教学相等的高度,因此,教师在面临教材的新变化,必须要正视当前习作教学中的不足,改变教学模
式,做到以读促写,读写结合。 相似文献
19.
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2020,(3):33-40
目前学界对"官人守天而自为守道也"的理解千差万别,这既有词语训释上的原因,也源于理论认知方面的差异。经由辩证诸种注释歧义,并结合《天论》篇政治哲学的文本性质,可以看到此句所蕴含的理论问题:其一,荀子区分了"天"(自然之天)与"道"(礼义之道),并分立了二者在达致合理的政治秩序上的价值。其二,就政治体系而言,政治秩序的达致需要政治角色履行相应的政治职能。荀子所理解的"官人"与"圣人"在政治职能上有本质差异,一者在"守天"(观察、研究自然现象),另一在"守道"(持守、遵循礼义之道)。辨明"官人守天而自为守道也"一句的意涵,有助于深入理解《天论》篇的理论主旨与义理脉络。在《天论》篇中,"自为(圣人)守道"是"明于天人之分"的必然要求,也是"制天命而用之"的根本前提。在荀子看来,只有"道"才是治理天下的根本原则,"天"只是治理天下的物质资源。 相似文献
20.