“野”:中国文人画的美学追求

"野"最早起始于先秦儒家时期,与"文"、"礼"相对;后受庄子的道家思想的影响,在历代文艺作品及其批评领域,逐渐发展出"疏野"、"野趣"、"野逸"等子范畴,蕴涵着丰富而多元的内涵维度。历代文人对"野"范畴的审美偏好体现在绘画领域,形成了笔墨技法方面简洁淡雅的"疏野"技巧、艺术风格方面涵韵丰赡的"野趣"追求以及艺术追求方面的"野逸"品格,呈现了古代艺术家们特有的审美趣味和艺术追求。崇野尚野,最终成为中国文人画的基本文化内核之一,也成为文人画作为东方艺术区别于西洋画作的主要标志之一。     

新时期关于打造具有煤矿特色的企业文化的思考

<正>企业文化是企业的灵魂,也是企业发展壮大和保持竞争优势的重要保证。在当前形势下,如何利用企业文化提升核心竞争力,发展壮大企业规模和实力,提高企业经济效益和提升企业形象、员工素质等,都是企业管理者必须面对和研究的课题。下面结合工作实际,就精心打造具有特色的煤矿企业文化谈几点粗浅的认识。一、新形势下加强煤矿企业文化建设作用随着煤矿企业的不断发展,过去的管理方式和机制已经远远落     

叶燮《原诗》的理论失败及教训

限于主客观条件,叶燮的理论追求并没有真正落实为严密一贯的体系.对于几个基本的范畴没阐述清楚,范畴之间的关系也仅仅作了简单化处理.面对关系到全局建构的主客关系的梳理又经不起仔细推敲.叶燮的理论尝试基本是失败的.这个教训价值巨大,值得引以为鉴.     

语法理论范畴

语法理论范畴是建构普通语言学理论的重要理论，在这方面，韩礼德受到firth语言学思想的影响，目的是建立一个普通语言学理论，他对单位、结构、类、系统这些重要范畴进行勾画与讨论，值得后辈语言学家学习。     

《宋代文学传播探原》的学术价值与范式意义

正20世纪八九十年代以来,文学传播研究逐渐兴起,不少学者在理论建构、范畴界定、方法探索等方面做出了卓越的贡献。王兆鹏先生是其中最有代表性的一位,他新近出版的《宋代文学传播探原》(以下简称《探原》),是其二十年来有关文学传播理论探索和实证研究成果     

范畴误用与幽默的产生

本文主要运用了认知语言学中的范畴理论来分析部分幽默,证明了范畴的误用是触发幽默的一个重要来源。通过对范畴理论的综述和分析,证明范畴理论可以有效的解释一些幽默现象,为范畴理论的应用打开新的视角,同时也为幽默的研究起到了一定的推动作用。     

从语义范畴的角度看量化体与体貌系统

从语义范畴的角度看,现行的体貌系统存在缺陷,这种缺陷集中表现为量化体概念表达的缺失,这种缺失会导致对汉语中的一些与体有关的量化现象难以处理.该文从量化与非量化的对立是语言表达的普遍对立出发,从语义范畴的角度对现行的体貌系统进行了改良,改良后的视点体的一级体对立不再是完整体与未完整体的对立,而是量化视点体与一般视点体(非量化)的对立.本文还进一步指出惯常体属于特殊的视点体,与未完整体没有必然的联系.     

由范畴系统言说后现代城市美学的构建

自20世纪中叶开始形成的后现代城市美学已经有一个比较成熟的潜在的理论体系,对当代城市学和城市设计实践影响深刻.但目前对其进行理论研究和显性的理论构形与表述尚在开山中.本文对后现代城市美学的范畴系统,以游戏城市范畴系、栖居城市(存在空间)范畴系、拼贴城市(存在时间)范畴系、意象城市范畴系、生态城市范畴系分类进行研究分析.后现代城市美学的范畴系统体现了后现代城市的价值取向,其涉及面相当广阔,但焦点主要不集中在城市表观的形式美或功能价值,而是城市的存在性的美,强调审美的主体间性.     

试论我国德育本质研究的特点

德育本质是德育理论研究的首要问题，对德育本质研究进行适时的反思，既有利于德育本质理论的建构与发展，又有利于德育活动有效性的提高。目前，我国主要存在“转化与培养论”、“超越论”、“理性与自由论”、“沟通与交往论”、“建构与整合论”、“生活方式论”等六大德育本质观，德育本质研究呈现研究主题的“回归”与研究范畴的“泛化”、研究维度的多元与研究路径的多样、本质观的趋同与对方法论的自觉关注等三方面的特点。     

韩非政治哲学的君主本位观及其思想脉络

韩非政治哲学发挥并坚守了彻底的君主本位观,并以此构建自己的政治理论体系,在关于法、公与私、忠与奸等范畴上展现出了其独特的思想理念。韩非将这些思想理念作了面向现实的延伸,形成了君主独裁、强权为政、重农轻商和文化专制等治国设定,进而把中国传统政治引向了权势为尊的非理性之路。