古典所有制形式与古代雅典人的日常生活

古代雅典人始终过着比较简朴的生活 ,这与他们维持了古典所有制形式及相对均等的分配原则密不可分 ,而捐助制度是其保证社会财富不向一端聚集的有效措施。     

混合所有制企业监事个体治理优势评价

混合所有制企业监事的个体优势互补是监事会有效运行的必备条件,而有效判别混合所有制企业监事治理特征中的个体优势是实现优势互补的重要基础。本文以中国建材企业作为研究实例,从监事胜任力、监事独立性、监事积极性、监事规模及构成、监事监督效率5个方面构建了混合所有制企业监事治理特征评价指标,对其10名内部候选监事,10名为外部候选监事进行验证评价,运用计算案例验证了该方法的科学性以及有效性。结果表明,不仅外部监事可以提升监督的独立性,而且内外部监事结合可以增强互补作用。研究显示,该方法可以公正客观反映出混合所有制企业监事治理特征的个体优势,为现有研究提供参考、管理实践提供技术支持。     

基于机器视觉的冲床自动化布料算法研究

针对冲床落料的完成主要靠人工操作,劳动强度大和生产效率低下的问题,提出了实现冲床自动化布料的机器视觉算法。介绍了机器视觉系统的整体结构设计,着重研究了系统中图像采集模块、图像处理模块和控制模块,并对图像处理中自动布料算法的实现过程和优化过程详细阐述。自动布料算法的提出能够实现对不规则板料自动布料和落料工艺,以最小的成本,提高不规则板料的利用率和加工效率,能够大幅度提高中小企业的经济效益。     

排孔开新与国民性改造

在五四新文化运动中 ,文化新人为着中国现代文化价值的重建和文化信念的确立 ,在思想文化领域进行激烈的排孔开新 ,由批判旧文化旧思想到重视社会主体———人的问题 ,主张进行国民性改造 ,这就为五四时期的排孔开新找到了一条新路。这样 ,国民性改造问题 ,就成为排孔开新与五四新文化运动关系链条中的一个关节点。国民性改造的讨论在排孔开新中占有重要的位置 ,这是新文化运动进展的必然结果 ,也是对问题讨论的一种深化。因为新文化运动的出发点是国家发展、民族前途的根本问题 ,因此 ,它不会满足于思想文化领域的破与立 ,必然要以社会主体的根本改善为问题的解决和答案。     

对调整和完善所有制结构的认识与思考

江泽民同志在十五大报告中关于调整和完善所有制结构的构想,丰富和发展了邓小平经济理论。具体表现在:把公有制为主体、多种所有制经济共同发展确定为社会主义基本经济制度;全面论述和科学界定了公有制经济及其主体地位;提出公有制多样化实现形式的命题和实现的方向;对股份制和股份合作制经济进行了新的定性和定位。作者认为,这将形成和产生一种社会主义劳动者个人所有制,为公有制多样化实现形式的构建增添一个新的基础形式。     

高校教职工思想政治工作审美化改造的战略意义

高校教职工思想政治工作的审美化改造 ,对于促进我国高等教育事业的发展具有重要意义。它体现了“真、善、美”的和谐统一 ,增强了思想政治工作的效果 ,克服了传统的思想政治工作理论化、抽象化、单一化的弊端 ,使教职工在美的形象的感染中受到熏陶和教育 ,从而促进教职工的自我完善 ,调动教职工的工作积极性 ,激发教职工的创造性。     

基于土地增值的城中村改造利益分配研究

土地增值是城中村改造的经济支撑,城中村改造的焦点是土地增值利益分配问题。本文通过分析城中村土地增值的影响因素,指出影响城中村土地增值的显著原因是位置变化与外部性影响。在对西安市城中村问卷调查的基础上,提出组建长期利益分享联盟是解决土地增值利益分配问题的有效途径,是完成城中村改造的关键。     

浅论劳动者所有制与劳动者主权——从公有制和私有制的对立以外谈社会主义所有制

马克思、恩格斯对社会主义所有制的论述包括两个相互依赖的层面 :性质上的和功能上的。前者说明的是所有制的主体性质 ,是规范性的 ,体现了社会主义所追求的公平 ;后者关于公有或私有的论述是功能性的 ,是马克思根据当时所处的经济环境 ,对未来社会基于效率的描绘。规范性的论述是社会主义的本质特征 ;功能性的论述则是需要实证的。因此 ,社会主义所有制在规范意义上的本质特征应当是劳动者所有制 ,公有制仅仅是实现劳动者所有制的一种手段 ,不是社会主义所有制的本质特征。由于劳动者是一个具体的概念 ,所以社会主义所有制也是一个历史性概念。社会主义所有制等于公有制的传统观念 ,以及为消除此传统观点之弊端而提出的社会所有制、共同所有制、虚拟私有制等观点 ,并没有真正解决劳动者的主权和劳动者在所有制中的地位问题。     

马克思所有制思想生成的逻辑理路

理论与实践中关于所有制问题的论争,一定程度上是对马克思所有制思想认知上的分歧。为厘清论争的焦点与分歧,需要回到马克思所有制思想生成的逻辑理路当中：从马克思第一次遇到对所谓物质利益发表意见的难题,使其认识到建立社会主义所有制的目的是维护绝大多数人的利益;从对资本主义社会生产剩余导致分工产生了私有制,使其认识到未来建立社会主义所有制的依据是现实生产力的发展状况;从对资本主义私有制产生、发展、消亡历程的整体把握,使其认识到未来社会主义所有制是所有、占有、支配、使用关系的总和。追溯马克思所有制思想生成的逻辑理路,从整体上把握马克思所有制思想的内涵,是将马克思所有制思想精准应用到中国特色社会主义经济制度实践的理论归旨。     

论传统文化与现代化

现代化是一种历史的必然,中国传统文化必须根据现代化的要求进行改造。首先,中国文化中与封建社会相联系的部分必须抛弃;其次,中国传统文化中关于人、人性、做人的基本精神和基本原则。要根据现代化的发展进行新的诠释;再次,必须吸收西方文化中的合理成分。只有经过这样的改造,中国传统文化才能适应现代化的发展。