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181.
从三个方面对本论题进行了阐述:其一,综述了中世纪西欧的罗马共和国、罗马帝国、法兰克王国(查理曼帝国)、神圣罗马帝国等大国不断兴起、不断分裂,最后走向各自独立发展的民族国家道路的过程;其二,综述了古代中国自秦汉以来在统一—分裂—统一的历史发展中,最终保持了民族统一大国国家发展道路的历程;其三,从四个方面比较、分析与论证了古代中国和中世纪西欧国家发展道路不同的原因和因素,即地理和地缘政治方面的不同、传统政治理想和政治制度的不同、传统思想文化方面的不同、古代民族关系发展方面的不同等。  相似文献   
182.
在这个人心浮躁的年代,当人们为了名、为了利不惜牺牲身体的健康、不惜抛弃与家人的欢聚时刻时,是否有人扪心自问过自己心灵的真实想法。我们自以为我们所生活的时代是一个文明的时代,殊不知在我们看来是"野蛮社会"的时代人们生活得更接近现实。究竟何为野蛮,何为文明,是我读过卢梭这本《论人与人之间不平等的起因和基础》后所陷入的思考,期冀能给现代人的忙碌生活带来深层次的启迪。  相似文献   
183.
针对阜新市创建资源枯竭转型示范市过程中不能忽视生态建设这一现实问题,采用理论分析与现实结合的方法,论述了阜新市创建示范市生态建设的哲学依据、现实基础和建设措施,表明生态建设要以生态伦理学为哲学依托对阜新创建示范市有现实意义。  相似文献   
184.
劳动是人的本质力量对象化的一种活动,真正的劳动应当是一种自由自愿的、使人的智慧与体力都能得到充分发挥的活动,是一种精神享受。劳动契约应当文明化。我国劳动法规定了契约文明精神,要求我国劳动合同当事人要做到订约文明,履约文明,这样才会达成劳动关系的和谐。  相似文献   
185.
进入21世纪,全球化的生态危机成为了人类面临的重大事件,社会经济高速发展的同时生态环境的恶化也危及到人类的生存。根据党的十八大做出了"大力推进生态文明建设"的战略决策,把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业"五位一体"的重要战略地位,这是人类对人与自然关系认识成果上的一个新发展,更是建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华,是马克思主义生态文明理论中国化的新进展。在生态文明视阈下解读中国梦,努力建设"美丽中国梦"。  相似文献   
186.
城市精神是一座城市的灵魂,是文明素养和道德理想的综合反映,是意志品格与文化特色的精确提炼,是生活信念与人生境界的高度升华,是城市市民认同的精神价值与共同追求。本期“每期一题”从提升城市精神内涵、增强城市精神功用、扩大城市精神效应等方面提出了相关建议。  相似文献   
187.
188.
[摘要]人的生存和发展是人类城市发展永恒的追求,城市人居环境建设是实现以人为本,改善城市生态环境的具体体现,也是城市生态文明建设的评价标准。然而,城市垃圾随着人们生活水平提高也在不断地发生着变化。在新的世纪,城市垃圾已经成为影响人居建设可持续发展的最大难题之一。加强城市生态文明建设,强化城市公共管理,实现垃圾减量化、无害化、资源化利用,为城市居民营造一个健康舒适的生活环境,一直是党和政府关注的问题。因此,加强对城市垃圾无害化处理的宣传教育、完善相关政策与法规、加大改善城市环境投入是各级政府义不容辞的责任与义务。  相似文献   
189.
《老人天地》2014,(1):6-7
2013年,全面深化改革的时间表和路线图确定。这一年,注入新鲜血液的中国政坛,实干、为民的工作作风自上而下贯彻到基层,民生继续改善。这一年,中国的老龄人口将达到2亿,这个曾经为社会付出了青春和汗水的群体,需要得到更多的人格尊重,更公平有效的社会保障。这一年,我们经历了全社会应对老龄化挑战的种种努力,感受到对老年群体的关照,我们更期待,更深入的关爱能不断彰显一个国家的文明进步。  相似文献   
190.
《社科纵横》2017,(3):50-55
甘肃华夏文明传承创新区建设属于公共项目,具有公共价值的特征。总结"华创区"建设的绩效评价维度,较多地集中于建设过程中的有效性,对参与性、回应性关注不足。以公共价值为基础的政府绩效治理理论认为:只要使公民增加信任和合法性支持,该项目就会有绩效。因此,宜从社会价值构建、绩效组织管理和协同领导系统方面,对项目的绩效设计相应的评价维度。  相似文献   
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