《二十四诗品》之"流动"考释

"流动"作为一种文学作品的风格,《二十四诗品》首先提出。"流动"在文学创作中表现为文气流动、章句流动、音韵流动,三位一体,紧密结合。流动是创作的最高境界,杜甫以他的诗歌最好地诠释了这种境界。     

现代杜诗学文献述要

现代杜诗学文献资料,主要包括:(一)重刊、新刊的杜诗注本、选本及重刊的研究著作;(二)关于杜甫及其诗歌的论文、论著;(三)各类文学史著作中的杜诗学文献;(四)诗话中的杜诗学文献;(五)其他著作、文章中的杜诗学文献。总体上看,现代杜诗研究虽然与古代相比显得不够热闹,却也自有其不可磨灭的价值。这些文献涉及内容广泛,研究方法多样,得出的结论也有很多新见,显示出现代杜诗学百家争鸣的景象。     

赵次公注与杜诗经典性——以“阐释后人学杜”现象为中心

宋代杜诗赵次公注中出现了阐释后人学习杜诗的体例:所引文献是杜甫以后诗人的具体诗句;有"用杜""使杜""得……之法"等明确表示文本关系的指示语;强调杜诗后代接受,展现了杜诗经典性确立过程以及诗歌创作内在延续性。其重视文本应用的阐释观念诞生于北宋思想文化转型下诗歌创作理论和阅读观念的新变中,由诗话、笔记等批评系统进入诗歌注释体系,在体例、观念、功能上突破了李善《文选》注为代表的传统诗注,开拓出全新的注释范式,影响了《杜诗详注》《杜诗镜铨》以及钱钟书《宋诗选注》等注本。     

出位与出场——浅论金圣叹《杜诗解》的主体性介入

金圣叹第四才子书<杜诗解>,虽取八股文分章分节方式阐释杜诗,但在注诗观念方面,却表现出与当时流行的实证主义、历史主义倾向迥然有别的特性.金批杜诗别具只眼,新见选出,尤其是主体性的有意识介入,给杜诗阐释赋予了新的活力和生命力.本文在细读<杜诗解>的基础上,借鉴和运用现代西方理论,特别是哲学诠释学相关理论,相互参证,更好地揭示和彰显金批杜诗的主体性介入特征及其深刻而合理的内蕴.     

《钱笺杜诗》举引《升庵诗话》考

《钱笺杜诗》所援引之诗话,率唐宋著述,明人止乎《升庵诗话》,然皆尽剔抉刮垢之能事,而无一字之褒扬。本文从异文、逸句、地理、诗句笺释四项,考释《钱笺》之举引《升庵诗话》,于升庵之发明,牧斋之辩证,皆重新阐述,援据立论,然后知《钱笺》之诟,诚非虚发。     

抗战前后邵祖平在四川大学的学术剪影

《学衡》杂志早期的主要作者之一邵祖平先生,在诗歌创作与诗学理论方面卓有建树,尤其是第一次任教四川大学期间,有《七绝诗话》、《杜诗精义》和《词心笺评》三著可堪传世。鉴于邵祖平先生的学术活动与学术成就一直湮讳不彰,故截取其在川大时期的学术活动加以考辑,并作发覆。     

杜诗色彩的表现艺术

杜甫既重风骨,又不薄色泽风容,其笔下的色彩饱和、凝重、鲜明,具有生动的视觉效果、个性特征和情感蕴含。诗人最特出之处在于,常通过匠心别具的语词组合,使色彩在一定程度上成为独立观照的对象,尤擅长互补色的并置叠合,从而强化了色彩本身的力度。如此遂把魏晋而后诗歌的色彩表现艺术提高到一个新的水平。