自我重塑--以陕西关中地区某村外出女农民工为例

本文以中国西北地区农村已婚的外出打工妇女为研究案例,从传统文化、家族制度和社会性别的视角探讨农村妇女既有的自我的重塑过程,重点考察了农村妇女如何以外出务工为契机,对既有的自我进行再评价和再认识,从而重塑自我.自我重塑主要体现为自我内涵的扩张而非自我内在结构的根本改变.因此,尽管不同的个体在自我重塑方面表现出很大的差异,但她们的自我重塑都存在着不同程度的局限性.     

“只打工不落户”劳动力的杀鸡取卵

日前,中央财经领导小组办公室副主任杨伟民指出,现在这种城镇化模式,是只能到城市打工、经商、就业,但是不能在城镇落户的城镇化模式,全局上制约着中国经济增长。     

领导、富人和百姓的区别

同样是泡妞,领导叫失足,富人叫包养,百姓叫嫖娼;同样是出国,领导叫考察,富人叫旅游,百姓叫偷渡;同样是干活,领导叫带头,富人叫创业,百姓叫打工;同样是说话,领导叫精神,富人叫名言,百姓叫废话;同样是要求,领导叫意见,富人叫提案,百姓叫牢骚!     

构建和谐社会背景下农村人力资源开发方法的思考

一、农村人力资源现状分析农村人口占中国总人口的大部分,他们蛰伏在社会的底层,默默无闻地为这个社会的建设、进步贡献出自己强大的但是没有较多光环环绕的力量,在我们审视这个社会前进的曲折道路时,我们习惯性地忽视农民的存在和他们所起的重要作用。在一些报刊书籍的描写中,我们所熟知的大多数农民具有的是没有文化、素质不高、品质低下甚至有些愚昧无知的形象。不可否认,这些确实是一些农民的真实写照,但是在新时代的农村,     

福建平和县文峰镇四举措关爱空巢老人

福建省平和县文峰镇由于外出打工农民日益增多,目前共有空巢老人326户。镇党委、政府为了让空巢老人安享晚年,从四个方面给予关心照顾。     

为劳动者歌唱

【正】6年前,怀疑人生的孙恒主动从开封一所中学的音乐老师岗位上离开,出去流浪卖唱。全国范围的游走使他遇见了各行各业形形色色的打工者,他看到他们的艰苦,听到他们的辛酸,颇受触发,转而为他们写歌、唱歌,写他们的故事,唱他们的心声。     

国民革命的话语与实践——东征前后的潮梅社会(1925-1927)

1925-1927年间,东征军在潮梅地区建立政权,以打倒列强、除军阀、发动工农等革命话语开展施政;工人、农民、警察、地主等利益群体也运用同一套话语,赋予已方行动以革命性,激化地方业已存在的社会矛盾。如何既不违背革命宗旨又能维持社会秩序,革命政权常处于破立之间的两难境地,而又不得不在革命与秩序之间做出抉择。作为一个个案,东征前后的潮梅社会彰显了国民革命更复杂的面相。     

最NICE老板

广州番禺明珠星集团总裁上榜推荐语:员工身患重病,老板十年来解囊相助上榜理由:湖北农民涂纪文在广州打工时身患尿毒症,工厂老板刘锦成花了20多万助其换肾.病愈之后,刘锦成再次接收涂纪文到厂里打工,并为其承担了10年间的药费.涂纪文肾功能再度衰竭,刘锦成再次拿出近10万元无私相助,10年间为涂纪文共花费五六十万元.     

陪她走完生命最后一程——宁养社工服务案例分享

案主基本情况尚女士,43岁,出生于江西一个小镇,家境贫困,初中没毕业就去砖厂石料厂打工,以十几岁的柔弱身躯挑起家庭生活的重担,后只身来到广州打工。尚女士于1992年结婚,但婚姻并没有给她带来幸福。丈夫沉迷于赌博,三五年不回家,她又挑起责任,照顾公公婆婆和丈夫的智障哥哥。儿子强强出生后,因没钱买奶粉,只能用米糊喂养。1993年,家里只有10块钱过年。而在这个最困难的时期,她依然不顾公公婆婆的强烈反对,从雪地里抱回快要冻僵的弃婴月月,并用真诚的母爱呵护了她20年。     

何时成为一匹有野性而又聪慧的狼呢?--新诗流派与诗学批评发展断想

五四新文学运动,接受西方文学思潮影响之一,即结束了印象或感悟式的批评方法,而以西方关于思潮和流派的眼光,观察与透视古典与现代诗歌发展现象.思潮流派的分析性思维,进入诗歌和整个文学研究界域,结果是:新诗纷繁复杂的现象,得以梳理廓清.人们的接受视野,开辟出新的天地.作为对象的诗人群体和脉系里,一些艺术因素被突现的同时,另外一些艺术因素被淡漠或隐蔽了.不同民族差异很大的诗歌现象,在相似与对应的呼唤中,传达方法与思维运行的深层联系的寻找,使得这种理论借鉴和移植,显示出现代性的品格与新鲜的生命活力.