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891.
892.
本文通过对贵州省50个国家级重点贫困县的基本概况及“打工经济”的总体现状进行对比思考,分析了“打工经济”所存在的问题,如打工农民的外出方式、打工区域、整体素质、及城市准备等方面的不足,近而,分别从打工农民的输入地和输出地两个角度出发,关于打工农民的法律权益、社会保障、政府引导、就业培训、回归问题等提出了作者的一些建议。 相似文献
893.
894.
男友意外坠楼瘫痪,父母强烈反对她继续与男友交往,但她痴心不改。婚后,为了撑起贫困家庭,她先是带丈夫外出打工,后返回家乡养羊创业;为帮助丈夫树立生活信心,她鼓励丈夫学习电商在网上卖羊。如今,她在“线下”养羊,他在“线上”卖羊,夫妻俩诙力同心,日子过得比蜜还甜。 相似文献
895.
丁老师:您好!
我最近心里很烦,您能不能帮我排解一下.我有个胆子很大的女儿,也是我们家读书最好的一个孩子.她上完高中,就离开家到城里打工了.几年以前,我想办法把她找了回来,让她和一个在外面当兵的人订婚,我想让她有个归宿.她一百个不愿意.她在门上留了个条子,说对不起父母的养育之恩,然后就又走了. 相似文献
896.
徐法寅 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2016,(4):55-63
与其他国家不同,中国过去三十多年的工业化和城市化进程产生了一个以"打工生活方式"为特征的农民工群体。虽然社会转型视角和社会运动视角下的研究将中国农民工视为一种暂时的过渡现象,但是中国农民工却存在了三十多年,而且其数量一直在增加。中国农民工群体为什么会长期存在呢?生活方式理论可以对中国农民工群体长期存在的微观基础进行具体说明:首先,以各种打工动机为依据,农民工倾向于对打工生活持有接纳的态度;其次,农民工的动机和态度又是由他们的生存状态所形塑的。因此,农民工群体长期存在的微观基础是其生存条件和动机态度的"同构性"和"互构过程"及其产生的接纳态度。生活方式理论在微观层次上对中国农民工群体长期存在的解释,也说明了生活方式理论在描述和规范价值之外所具备的解释价值,从而扩展了生活方式理论的理论内涵和应用范围。 相似文献
897.
898.
我叫郝永旺,今年38岁,家住宁夏泾源县什字乡。五年以前我回到村里时,那些老辈的叔伯婶子们总要在我的背后戳脊梁骨,骂我是不会持家的浪荡败家子;现在我回到村里,原先和我一块儿长大的年轻人路头路尾碰上就跷起大拇指夸赞我能干,不但搞副业挣了钱,还能在银川娶了媳妇安上家, 相似文献
899.
法政大学中国留学生与《鄂州约法》的制订 总被引:2,自引:0,他引:2
冯天瑜 《江汉大学学报(人文科学版)》2011,(5):43-48
清朝末年,朝廷及各省督抚的倡导,学子们对域外新知的渴求,造成了留学日本的热潮。在赴日留学生中又以学习法政者尤多,且进入法政大学就读者最为集中。法政大学为中国留学生提供的法学教育为中国输送了大量法学人材,这些人材对国内的民主宪政思想以及《鄂州约法》的制订产生了重要影响。 相似文献
900.
打工文学作为世纪之交的文学现象,有着深刻的时代背蒂,将其纳入广阔的改革开放大潮的文化语境之中研究打工文学及其演变轨迹的探讨,对于寻找和分析打工文学出现的文化背景、美学意蕴及文化意义,并以此来剖析打工文学发展的各种特质,探求其在深层文化结构中所蕴含的精神吁求,以进一步发掘打工文学的美学与艺术精神有着积极的现实意义。 相似文献