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151.
《金瓶梅》是中国文学史上的一部奇书。“金”、“瓶”、“梅”三个字,在小说中是指三个如花似玉的女人:潘金莲、李瓶儿和庞春梅。这三个女人都是书中的男主角——西门庆的妻妾。由于书中过多描写了色情以及性活动。所以该书在新中国建立之初的相当长时期内,一直被列为禁书。  相似文献   
152.
元代畏兀儿迁居永昌事辑   总被引:5,自引:0,他引:5  
贾丛江 《西域研究》2002,1(4):16-25
本文围绕元代畏兀儿迁居甘肃永昌之事,探讨了永昌之名的由来、历史上对永昌城位置产生误解的缘由、东迁的时间、亦都护家族得以封镇于阔端后王封地的原因,以及高昌王、亦都护双王爵位并立的原委等诸项问题.  相似文献   
153.
明朝撒里畏兀儿诸卫的设置及其迁徙   总被引:1,自引:0,他引:1  
撒里畏兀儿主要源自东迁的龟兹回鹘(黄头回纥)和于阗人.明初设置撒里畏兀儿诸卫时,阿端卫在最西部,处于今新疆罗布泊周围;曲先卫处于中间,在今青海柴达木盆地西部;安定卫处于最东端,在今青海柴达木盆地中部.后因内乱和外患,诸卫先后废弃,余众迁徙至河西走廊的西南部,成为裕固族的祖先.  相似文献   
154.
副词"有点(儿)"及其相关句式的语义色彩倾向是不能光看单一句式的,要有系统性观念。多种动因共同影响"有点(儿)"的语义色彩倾向,较为关键的动因有:一是构式的压制作用,中性词语进入"有点(儿)X"句式后,句式主要传递贬义色彩;二是"礼貌原则"的"委婉策略"作用。  相似文献   
155.
<正>犯点儿小错,长个记性,这样孩子才明白自己应该做什么,怎么做。早上临出门时,我再次提醒儿子:"书本文具都收好了吗?"儿子很不耐烦:"收好啦!收好啦!真是口罗嗦!"事实上,我已经发现他的语文书和练习册落在抽屉里,但我不动声色,硬是没告诉他。  相似文献   
156.
胡晓军 《天府新论》2012,(6):139-143
性属研究缘起于女权主义运动。从女性主义的政治运动转向对传统观念的重新认识,认识论的转向打开了文学研究的批评视域,性属成为分析作家和文本的合法基础。性属研究对已建立的文学经典进行分析和挑战,对既定的、被视为理所当然的传统观念进行质疑,使得文学作品的解读与阐释更加丰富和深刻。性属研究与历史、社会、文化的密切关系使得性属问题在文学批评领域中逐渐凸显出来。性属研究对已建立的文学经典进行分析和挑战,对既定的传统观念进行质疑,使得文学作品的解读与阐释更加丰富和深刻。  相似文献   
157.
尚衍斌 《西域研究》2012,(1):11-22,142
本文依据《山居新语》及相关文献的记载,就沙刺班、世杰班父子在举荐帖木达世为中书右丞等重大政治活动中的态度和影响进行了的探析。  相似文献   
158.
李新峰 《民族研究》2012,(4):68-76,109
明洪武初,撒里畏兀儿降明。明朝将其分为四部,设为安定卫等几个羁縻卫。目前,学界正根据各卫与各部的对应关系,判断撒里畏兀儿内部的族群划分状况,而对究竟为撒里畏兀儿设立了哪几个卫,各卫如何对应各部,认识仍存疑点。本文重新解读《明实录》对卫所设置的记载,结合明初俞本《纪事录》中的重要记载,提出了新的看法:明初撒里畏兀儿既非《明实录》记载的设安定、阿端两卫,也非现代学界认为的设安定、阿端、曲先三卫,而是设为安定斡端、曲先答林两卫,分别对应阿真、阿端两部和苦先、帖里两部。这个结论说明,现代裕固族的祖先撒里畏兀儿,在明初分为源自于阗和库车的两大系统。  相似文献   
159.
朱洪 《社会福利》2014,(2):16-16
正统一思想,制定方案,加强设施建设根据民政部《关于转发中国儿童福利和收养中心开展"婴儿安全岛"试点工作方案的通知》(民办函[2013]234号)和江苏省民政厅《关于开展"婴儿安全岛"试点工作通知》(苏民电[2013]72号)精神,南京市儿童福利院借鉴石家庄市社会福利院"婴儿安全岛"的做法和经验,分析建岛所带来的实  相似文献   
160.
新近在伊朗出版的阿拉伯语史书《鞑靼君王纪事》是一部尚未得到学界足够重视的蒙古史书,该书基于什叶派穆斯林的立场重述了成吉思汗兴起至巴格达陷落期间的史事。在关于蒙古征服金朝的章节中,该书提到了穆斯林札八儿火者协助成吉思汗攻陷中都的信息。经比较可发现,《鞑靼君王纪事》的记载既可与汉文史料所载相勘合,又含有不见于汉、波斯语文献的内容。有鉴于此,围绕札八儿火者这一案例,除了对相关段落加以汉译和考证外,相关史事西传的途径与网络,以及什叶派视野下蒙古西征的历史叙述亦将被加以讨论。   相似文献   
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