茶味儿

三毛说：人生如茶，第一道甜，第二道苦，第三道淡如微风。对于茶的回忆是童年过年时盛得满满的那盒茉莉花，只有过大年了，才从代销点里称上半斤或者三四两。茶叶是黑色的细条，弯弯曲曲的，像僵死的虫子，里面夹杂一些又黄又干的小花。茶不起眼，可茶叶盒子很奢侈，竹筒做的，外面雕着花花绿绿的图案，又有我贴上去的玻璃纸画，都是一些古代的小人，有舞带翻飞的美女，     

略论9～13世纪畏兀儿文化涵化的历史进程

公元840年,兴盛了近一个世纪的回鹘汗国因天灾与内乱并行,在黠戛斯的攻击下灭亡了.回鹘残部分三支西迁,其中一支占领高昌及北庭等地区并建立起高昌回鹘政权.高昌回鹘政权延续了四个多世纪,到了蒙元时期,汉文史籍称其为畏兀儿人.9～13世纪是畏兀儿文化的关键发展时期,更是畏兀儿文化的重要涵化时期,由于多元文化的交互影响,形成了独具特色的畏兀儿文化.     

蒙元时期语言认同建构之经历与经验

蒙元时期语言文字的建设对蒙古社会的群体性认同产生了深远的影响:畏兀儿蒙古文的使用促进了蒙古民族的认同形成,八思巴字的创制试图构建元朝的国家认同,北元时期蒙古语文的规范化表明蒙古民族认同的定型化与层级化.蒙元语言建设的历史经验对当今语言认同建构具有启示意义.     

任性而发风情万种--《挂枝儿》、《山歌》初探

小曲的传唱在明代蔚然成风,追溯其源,本属古代民歌一脉,其体式、曲调历史久远.小曲的风行是明代文坛一件盛事,它不仅迎合了当时的社会思潮,而且从内容和风格等方面对晚明文学创作产生了深远的影响.     

成都话含“疼”的一种句法形式

成都话中[tn~(21)]疼、[tr~(21)]疼儿常作粘合式结构中的补充成分,表示程度加深。疼(疼儿)总是在形客词(A)或动词(V)之后,构成“N+A+疼”和“N+V+疼”两类句式。不是所有的形容词和动词都可构成这类句式。有的形容词和动词还可构成带“疼”的把字句。     

八种野菜走俏国内外市场

近年来,有八种野菜走俏国内外市场。这八种野菜是：芦蒿、菊花叶、荠菜、马兰头、枸杞头、豌豆头、茭儿菜和苜蓿头。走俏的主要原因：一是受人们回归大自然思潮的影响,对野生蔬菜倍有好感;二是野菜具有食用和保健双重功效,许     

论成人阅读儿童文学的乐趣

儿童文学是至真、至善、至美的文学,很多成人热爱阅读与欣赏儿童文学作品,他们震撼于儿童视角所发现的简单而深刻的真;感动于儿童天性的善良与美好,回味那由童贞、童趣所引起的似曾相识的童年经历,从而怀念自己的童年经历。正是儿童文学的这些审美乐趣吸引着成人,在指导儿童阅读的需要之外还对儿童文学爱不释手!     

巧结梅花络——析莺儿的从属符号作用

《红楼梦》中莺儿是薛宝钗的贴身丫鬟,在薛宝钗盼归、梦寻的符号意义上,莺儿是协助她实现其性格特性和完成其命运走向的趋势的从属符号。莺儿从姓名上体现着她的从属符号的意义,与此同时她分别从主要对象和周围关系入手完成她促成"金玉良缘"的从属符号的作用。     

哈撒儿生平述略

哈撒儿是蒙古族勃兴时期伟大的政治家和军事家之一,他一生为蒙古的统一和蒙古帝国的建立作出了伟大的贡献,因此在蒙古族人民中影响深远.     

《金瓶梅》中李瓶儿两性关系的文化阐释

《金瓶梅》作为一部反映晚明时期人生世相的世情小说,是以对两性关系的揭示来作为展现世情的一个重要手段。小说中人物的两性关系,都是一定文化的产物,并体现出一定的文化内涵:李瓶儿在两性关系中,前期表现为狠毒强悍,很大程度上是因其合理的欲望没有得到满足;后期表现为柔弱善良,是因其生理欲望和其作为"社会人"的"社会属性"的欲望都在与西门庆的婚姻中得到了满足,从而使她的人性趋向于善。这说明人与生俱来的欲望,既可能因其得不到满足而使人性扭曲和异化而走向恶,也可能因其得到满足而使人性趋向善。