由“房改”到“危改”,是非功过任评说

正俗话说:安居乐业。老百姓安居了才能乐业。俗话又说:民以食为天,民以居为安。吃饭是天大的事儿,住房则关乎能否平平安安过日子。俗话多来自群众语言,可见住房在老百姓生活中的重要性。中国是个有着几千年传承的农耕国家,土地是命根子,土地上再有了房,那就是产     

第一次世界大战期间英国伤残士兵抚恤金制度改革

伤残士兵抚恤金制度是第一次世界大战期间英国政府对退伍的伤残士兵发放抚恤补贴的制度。第一次世界大战爆发后，英国政府对这项制度进行了一系列的改革。新自由主义社会思潮的影响、英国民众的推动以及维护军队的稳定等是造成这种转变的主要原因。     

企业破产中的知识产权许可合同处理方法研究

平衡各方利益为解决企业破产中的知识产权许可合同问题提供了理论支点。实践中,传统的待履行合同方法因未能顾及知识产权的特性而难以有效解决这一问题。美国允许被许可人在许可人破产、破产管理人拒绝履行合同时继续使用知识产权,而对被许可人破产时破产管理人能否承担知识产权许可合同义务有"假设性测试""真实性测试""字面含义测试"三种解决方法的争议。借鉴国外经验,结合我国实际情况,我国应在破产法司法解释或相关法规中构建企业破产中的知识产权许可合同法律制度。     

坚持和发展中国特色社会主义民族理论,坚定中国特色解决民族问题的“三个自信”——学习习近平总书记关于民族方面重要论述系列论文之一

坚持和发展中国特色社会主义是贯穿十八大报告的一条主线。我们要认真学习党的十八大报告关于民族方面的重要论述,坚持和发展中国特色社会主义民族理论,牢固树立和坚定坚持中国特色解决民族问题的道路自信、理论自信、制度自信。     

财富创造者的伦理尊严

财富创造者的伦理尊严是人类伦理尊严的一种重要表现形式,它是指一个人以合乎财富伦理的方式创造了真正有利于人类生存和发展的物质财富或精神财富而因此得到道德上的肯定、称赞和尊重。人类社会往往借助于两个途径来维护财富创造者的伦理尊严,即个人的良好道德修养和社会制度的合理设计和安排。     

社会治理与“伦理偏好”

<正>在英雄的短缺时代,很容易出现"泛英雄"行为。人们的伦理情结会把许多事情英雄化、价值化,动不动往崇高上靠,伦理偏好、渲染偏好、煽情偏好,浸润着公共生活。问题在于,伦理偏好是法治精神的天敌。它不仅导致人治盛行,伪道德大行其道,还使社会治理效率低下。     

瑞典“学习圈”模式在中国社区治理中的应用——基于制度变迁的视角

在制度主义分析的框架下思考瑞典"学习圈"模式对中国社区治理的借鉴,应考察一下三个方面:如何解读瑞典学习圈模式;通过明确治理主体,调节社区治理制度供求关系,推动制度变迁,实现社区治理制度均衡;勾勒中国社区未来治理蓝图,借鉴学习圈经验,提出相应意见。     

公务员兼职为何如此盛行

正2013年,中共中央组织部出台了《关于进一步规范党政领导干部在企业兼职(任职)问题的意见》,进一步重申了严禁领导干部在企业兼职的行为。但是也应看到,有兼职行为的不仅仅是党政领导干部,普通公务员中也存在,兼职机构也不仅仅是企业,到事业单位兼职的也不少,譬如到大学担任兼职教授的党政领导干部就很多,也有不少公务员兼职提供财务、培训等服务。实事求是地说,公务员兼职     

让巡视工作闪耀法治光芒

正党的十八大以来落马的18位省部级高官(截至完稿前),个个位高权重,其中有些人甚至直接工作在反腐一线,最终却发现他们本身也是腐败分子。这不由得让人们怀疑:倘若没有中央巡视组,他们会不会仍然带领我们继续"反腐败"呢?可见,在反腐败工作中,中央巡视组确实发挥了重要作用,所以有人呼吁实现巡视工作的     

传统孝文化的精髓

1．善事父母 儒家经典《尔雅》中将“孝”理解为“善事父母为孝”，《说文解字》中将“孝”归于“老”部，解释为“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”这是比较经典的解释，“孝”的本文是指善事父母。“孝”最早是一种仅限于调整家庭内部父母与子女之间关系的家庭伦理规范，“善事父母”成为家庭关系中子女的最基本义务，因此也就成为传统孝文化中最核心的精髓。