柔性制造系统中的结构柔性

根据柔性制造系统中生产线的结构特性,本文在考虑机器具有不同生产能力的情形下,提出了生产线结构柔性定义以及测度方法.在此基础上,本文提出了处理柔性能力扩充问题的近似规则.仿真结果表明了本文提出的结构柔性的定义以及近似规则的合理性,并对处理柔性扩充能力问题提供了有效的指导,具有理论意义以及实践价值.     

词汇语用学和多义词的语用充实

多义词语用充实的研究是词汇语用学的一个重要研究领域。多义词义项的确定是在具体的语境下实现的。笔者基于Blumer和Wilson词汇语用学理论,探讨了英汉多义词的选择和理解,发现多义词的本质是经过语用充实之后,其原型意义在一定语境下的收缩和扩充,以期表明词汇语用学和一词多义现象之间的互补性关系。     

西部大开发与中东部城市民族工作

西部大开发战略的实施,既给西部地区、边疆地区和少数民族地区带来了前所未有的生机和活力,同时也为中、东部城市民族工作赋予了新的内涵,拓宽了新的领域,展现了新的机遇。中、东部城市民族工作在做好城市少数民族事务管理工作的基础和前提下,应突出工作重点,扩充工作领域,为实现西部大开发的战略服务。     

游戏本体、观者参与和存在扩充──伽达默尔现代解释学的艺术真理观

伽达默尔的艺术真理观,在海德格尔的“此在”真理论上,作出了现代解释学的补充和创建。他通过对“共时性”的体验美学的批判,而导向“同时性”的审美理解活动,从而拓展真理到艺术领域。进而,提出游戏本体及“意义的连续性”、观者参与及‘对意义的期待”、绘画表现及“对存在的扩充”的命题,在本体、接受和存在三个维度,积极建构了解释学的艺术真理观。然而,他的解释学美学仍未能根本解决两大体论,即艺术自律和他律的悖论、非确定论和本质论的悖论。     

王阳明的“致良知”思想简探

致良知是王阳明哲学以及道德哲学的核心内容。而对良知的分析则是理解致良知的起始和基础。此外,致良知这个命题本身蕴含着多重内涵,需加以多方位的阐释。另外,对如何致良知的分析可以从另一个层面帮助我们开拓和加深对致良知命题的理解。     

基于Penn Treebank英语标注集对《圣经》标注集的扩充研究

标注集是词性标注的前提,根据语料的不同确定一个准确详细的标注集尤其重要,本文通过对《圣经》的词性标注,对Penn Treebank标注集进行了扩充,为进一步对《圣经》中的词法和句法特点的研究奠定了基础。     

荀子的“兼人”学说与正义治理模式的扩展

荀子的“兼人”学说引起很多误解，需要澄清。《荀子·富国》：“仁人之用国，非特将持其有而已也，又将兼人。”句中的“兼人”意指兼并别国的领土和人民，荀子学说似乎含有对外侵略、扩张意味。“兼人”的主体是“仁人”，“仁人”的身份和利益决定着“兼人”的性质。如果“仁人”坚定地追求世界统治者的地位，“兼人”就一定是含有侵略性质的对外扩张。但是，从荀子学说的整体来看，“仁人”应追求国家安全和自身统治地位的稳固而不是天下统治者的地位。为此，“仁人”需积极充实自卫战争实力并审慎避战以保存实力。在充实自卫战争实力所必需的范围内，“仁人”可以扩大统治地域，但需满足一定的条件：本国得到有效的治理，扩张的对象仅限于战败的暴国或失败国家，得到被占领土人民的积极拥护。因此，“兼人”的本质是正义治理模式的扩展。     

尺度重双正交紧支撑多小波的构造

研究了多小波的构造算法,利用多分辨分析和双正交理论,给出了尺度重双正交多小波;再结合矩阵理论,得到双正交多小波的两尺度矩阵序列;最后通过矩阵的正交扩充给出了一种构造尺度重紧双正交支撑多小波的算法。     

略论新大陆桥的北线扩充与沿线区域的经济联动

随着经济全球化进程的加速和区域经济的发展,亚欧大陆桥需要不断获得新的扩充。依托天津滨海新区开发开放的政策优势和港口群落的资源优势,对新大陆桥进行北线扩充,以新大陆桥作为贯通北线沿桥区域的经济主题。通过普惠的经济政策、有力的措施手段推进区域间的联盟与联动,进而增强我国北方地区的经济合力并获得较快的发展。     

从"心"的意涵看孟荀思想发展的逻辑进路

孟子和荀子分别对“心”给予不同的界定：孟子之“心”是价值本体,是人之为人的内在本源,人只有“扩充”本源,“思诚”养气,才可达到“天人合一”的圣境。荀子之“心”是自然理智之心,人只有时常“克制”自我,隆礼重法,才能达至圣境。二者从不同的逻辑进路发展了儒家思想,并对后世儒学两个方向的发展产生了重要的影响。