别拿自己不当回事儿

<正>"五一"小长假要到了,美女同事早就打算一家三口去旅游。结果临行前两天接到外地表姐的电话,说是"五一"要带孩子来北京想住在她家,票都买好了。亲戚难得开一回口,自己要是拒绝了,人家该多失望啊!同事便在电话里答应了下来。可挂了电话又纠结了,自己早就答应儿子带他     

浅析平潭及闽江口水资源配置工程中的生态补偿

生态补偿是以保护和可持续利用生态系统服务为目的,以经济手段为调节相关利益者关系的制度性安排。当前我国生态补偿的制度还欠完善,该文以平潭及闽江口水资源配置工程为例,从经济、行政、法律、科技以及文化等方面对生态补偿进行制度优化,供国内供水及其它类似工程参考。     

俄罗斯“后苏联地区”脆弱的整合

<正>乌克兰危机暴露了俄罗斯整合独联体战略脆弱性的一面。从外部环境来看,俄罗斯的融合战略与欧盟东扩战略狭路相逢,而乌克兰是双方争夺的焦点。乌克兰危机的导火索是亚努科维奇放弃与欧盟签署联系国协定,而这纸协定背后是两个"不兼容"的"工程",即欧盟的"东部伙伴关系计划"与俄罗斯的"欧亚经济联盟"。2004年,欧盟提出"欧洲睦邻政策",倡导"与邻近国家分享欧盟的利益,帮助这些地区提升稳定、巩固安全、发展经济";与之相比,欧盟2009年的"东部伙伴关系计划"则更具针对性,对象涵盖乌克兰、白俄罗斯、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、     

花儿

回族是个相对沉默的民族:几乎无歌,花儿例外;几乎无琴,口弦子例外。像沉默的大山中的清泉溪涧一样,一歌一琴打破了这个民族的沉默,或者说是更衬托出这个民族的沉默。花儿是产生并流行与甘肃、宁夏、青海、新疆等回族聚居地的一种山歌,又称"少年"。它是回汉等各族人民,用汉语歌唱的、以爱情为主要内容的、格律和歌唱方式都相当独特的一种山歌。回族花儿由于流行的地区不同,受到的文化影响不同,形成了不同流派的艺术     

大家庭文摘

朱维群:"党员不能信教"原则不可动摇《环球时报》2014年11月14日刊登全国政协民族和宗教委员会主任朱维群的文章说,共产党员不能信仰宗教,本来是我们党从建立之初起就一贯坚持的原则,是没有任何疑义的。但是近年这一原则屡屡遭到质疑和否认。一个常听到的论点是,说共产党不能信仰宗教,是将政治信仰与宗教信仰混为一谈,是对信仰人士的专制与     

迟到的婚纱照

拿着婚纱影楼的开业传单,我和老伴到影楼探听究竟:是不是有老年夫妇来拍婚纱照?离影楼还有几步路,我俩就听到了里面叽叽喳喳的说笑声。来到门口,我俩看见影楼大厅里面人头攒动,门外不断有人往里进,前来照婚纱照的居然大多数是老年夫妇。他们大大方方地当着大家的面化妆,在摄影师的指导下像模像样地摆姿势……我畏缩不前的心理此刻荡然无存,和老伴商量后决定:这婚纱照,非照不可!过了一星期,终于轮到我和老伴     

中国神话研究的民俗学派--杨利慧的神话学思想及其实践

杨利慧是1990年代以来中国神话学领域的代表性学者之一,她20多年来致力于推进中国神话学的创新。从1990年代的女娲神话研究,到2000年以后译介域外学术理论并向外介绍中国神话;从开设相关课程并撰写神话学教材,到编纂中国神话母题索引;从现代口承神话的民族志研究,到当代语境下的神话主义探讨……杨利慧的学术实践不仅极大推动了中国神话学的发展,也直接促进了中国民俗学的当代转型。将其神话学思想置于中国民俗学转型的学术史语境中,就会看到民俗学的理论与方法在神话研究领域的独特优势与魅力。     

守规矩务必戒浮躁

习近平总书记在不同会议上的讲话中多次提到“规矩”,强调要严明政治纪律和政治规矩,把守纪律、讲规矩摆在了一个十分重要的位置.习近平总书记的讲话语重心长、振聋发聩、发人深省. 为什么要多次重申守规矩呢?那是因为在当前形势下,不守规矩的风气有所抬头,违纪违规问题时有发生,有些地方的问题还很严重.     

傣医传统口功吹气疗法的医学人类学解读

傣族传统口功疗法是傣族传统医药特色疗法之一,是指传统傣族医生在治疗疾病时,口中默念经文,对准患者或者患处用口吹气的治疗方法,其产生与傣族宗教信仰、经济文化因素密切相关。从医学人类学的视角来看,口功治疗仪式中所使用的物品带有的象征意义,傣族地方性知识、卡里斯马效应、社会记忆功能、客观上的医疗效果等因素影响着口功治疗仪式的疗效和人们的选择。通过综合分析傣族丰富的社会文化脉络,揭开口功治疗仪式神秘的面纱,对传承至今的传统医疗资源进行合理利用。     

刑事卷证:一种文字的叙事体及其价值

当代中国刑事审判存在对卷证固有的依赖性,就其原因学术界均侧重在刑事司法体制和诉讼制度层面的分析,但就其本质原因须回归对由文字形成的卷证证据功能的认识。文字自身的固有特性及所具有的独特叙事功能,决定了刑事卷证的外部特征和内部属性对于卷证整体证据价值的积极作用。相对于口证而言,卷证的证据价值具有比较优势,裁判者对于卷证的依赖实际上是对作为其载体的文字的依赖。