建构“公民—民族—宗教”间的“叠合认同”——以基督教与伊斯兰教的对话为例

宗教对话是宗教界、学术界开展同一宗教内部不同派别之间、不同宗教信仰之间以及宗教与其他意识形态之间沟通、交流的活动。一般而言,宗教对话可分为教内对话、教际对话、圣(宗教)俗(社会)对话乃至宗教交往几个层面。本文所论耶伊对话,在强调宗教教义对话层面或宗教组织之间沟通活动的同时,亦特别关注以宗教信徒的行为及其所构成的交往关系,注重宗教之间交往互动的社会形式,注重考察基督教与伊斯兰教之间是否存在真实交往的可能性和社会空间。在此基础上探讨基督教与伊斯兰教交往的社会及公共性特征,建构一种与宗教对话并行不悖的"宗教交往论"。最重要的是在民族与宗教信仰方式之间建构和重构国家认同、公民认同、民族与宗教认同,将三种认同叠合在一起,同时又不丧失任一认同的固有特征,成就一种"公民——民族——宗教"之间的"叠合认同"方式。     

批判性重构:莱斯关于“人之存在方式”的研究

当今社会最重大的时代主题就是人之存在问题。莱斯是最早用马克思主义理论透视人之存在方式问题的生态学马克思主义者。对于人之存在方式的研究,莱斯有其独特的逻辑理路与研究范式。他准确预言了高集约度市场布局下人的异化存在已经由生产领域转向消费领域,并判明主体存在方式由理性控制走向非理性狡计的历史趋势。莱斯所描绘的生态社会主义蓝图看似极具浪漫主义的乌托邦情结,但他所开启的从生态学马克思主义视域探究人之存在方式问题的研究路向影响深远。     

日本投降方式争讼若干问题辨正

日本的"无条件投降"是世界反法西斯战争取得胜利的重要标志。战后日本右翼势力因其对《波茨坦公告》的错误解读和战后天皇制的保留,认为日本战败是"有条件投降"。尽管《波茨坦公告》是在美国主导下形成的,但在当时代表了世界反法西斯同盟国家的共同利益诉求,无疑是迫使日本"无条件投降"的公告。虽然战后美国放宽了对日本的处置条件,最终导致惩治日本的不彻底,但不彻底不等于不惩处,不承认也不等于不存在,历史事实不容颠倒,     

关于我国外资BOT特许权协议的几点法律思考

特许权协议作为BOT项目融资的基本法律协议,它规范政府与BOT项目公司之间的权利义务关系,对项目的融资、建设、经营十分重要.文章探讨特许权协议的性质、对政府权力的规制,因履行协议所产生争议的解决方式及法律适用问题,这些问题是特许权协议所应当涵盖的基本法律问题.     

论科学思维方式的培养

影响思维方式的因素很多。分析其中的主体因素 ,并从主观方面入手 ,培养科学的思维方式 ,对于我们的学习、工作、生活具有重要意义。     

论“轻资产战略”在企业扩张与收缩中的运用

扩张与收缩是每一个企业在其生命周期中都会交织出现的必然现象。任何企业都有一种与生俱来的扩张冲动,这种冲动是企业发展壮大的原动力,而收缩则是对扩张的调整与修正,在中国加入WTO并融入全球经济一体化的大背景下,国内企业依靠通过资本的增减来实现扩张与收缩的传统模式受到了严峻的挑战,以OEM(original equipment manufactory)又称贴牌生产,或代工生产方式,其含义是指生产者不直接生产产品,而是利用自己手中掌握的关键核心技术负责设计和开发,控制销售渠道,把具体加工业务交给别的企业去做的方式和非核心业务外包为主要模式的“轻资产战略”为国内企业在新的环境下实现扩张与收缩指明了方向。     

中国企业资本扩张中存在的问题及对策分析

资本扩张无疑是中国企业迈入21世纪面临的极为重要的选择之一.中国企业资本扩张尤其迫切.但是,中国正处在经济体制转轨时期,市场体系不够完善,中国企业在资本扩张中存在着观念、体制、功能等方面的问题.为此,中国企业资本扩张应从中国企业的实际出发,采取相应的对策,方能取得事半功倍的效果.